Enam Pengasinan adalah salah satu contoh konkret dari warisan ini, yang tidak hanya

berfungsi sebagai wadah pelatihan bela diri, tetapi juga sebagai penjaga nilai-nilai tradisi yang

diwariskan dari generasi ke generasi. Perguruan ini didirikan oleh Misar pada awal abad ke-

20, di mana ia mengembangkan Jurus Jalan Enam dari ilmu bela diri yang dipelajarinya dari

enam guru berbeda. Pendirian perguruan ini didasari oleh tujuan untuk membentuk karakter

dan identitas komunitas, serta memperkuat semangat kebangsaan, terutama setelah

kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945 (Wandy Idoy, 2023).

erat kaitannya dengan fenomena yang disebut “cultural resilience” atau ketahanan budaya.

Menurut (Equere dkk., 2020), ketahanan budaya adalah kemampuan suatu komunitas untuk

mempertahankan identitas budaya mereka meskipun mengalami perubahan sosial yang pesat.

benda oleh UNESCO pada tahun 2019, yang menggarisbawahi pentingnya pencak silat dalam

konteks budaya Indonesia, pengakuan ini memberikan legitimasi pada pencak silat sebagai

bagian dari identitas nasional Indonesia (Kemendikbud, 2019). Perguruan MS Jalan Enam

Pengasinan berperan dalam menjaga tradisi ini dengan mengedepankan warisan seni bela diri

lokal yang kaya akan nilai filosofi dan moral. Dengan demikian, perguruan ini tidak hanya

berfungsi sebagai pusat pelatihan fisik tetapi juga sebagai lembaga pembelajaran budaya dan

identitas bagi masyarakat sekitar.

Enam Pengasinan telah menjadi tempat berkumpulnya banyak tokoh dan penggemar pencak

silat di wilayah Jabodetabek. Berdasarkan teori kohesi sosial yang diuraikan oleh (Holtug,

silat membantu meningkatkan keterlibatan komunitas dalam kegiatan budaya dan sosial

(Mardotillah & Zein, 2016). Keterlibatan tersebut berperan penting dalam memperkuat

identitas sosial dan kebersamaan di antara anggota masyarakat. Perguruan MS Jalan Enam

Pengasinan telah menjadi contoh nyata dari fenomena ini, di mana perguruan tersebut

berperan sebagai pusat budaya di komunitas lokalnya dan turut berkontribusi dalam

membentuk rasa kesatuan dan kebanggaan daerah.

mencerminkan konsep “cultural transmission” atau transmisi budaya. Transmisi budaya,

menurut (Nichols dkk., 2024), adalah proses di mana nilai-nilai budaya, praktik, dan tradisi

diwariskan dari generasi ke generasi. Di perguruan MS Jalan Enam Pengasinan, transmisi

tradisi budaya berperan penting dalam menciptakan makna dan pemahaman bersama di antara

anggota kelompok. Cincin bertuliskan inisial M dan S, yang melambangkan nama Misar dan

Siban, menegaskan ikatan emosional dan komitmen bersama anggota perguruan terhadap

tradisi dan nilai yang diajarkan oleh pendiri perguruan.

Besar Ikatan Pencak Silat Seluruh Indonesia (PB IPSI) pada tahun 1982 menambah legitimasi

perguruan ini sebagai salah satu bagian dari komunitas pencak silat nasional. Sebagaimana

dicatat oleh (Fauzi Swarna dkk., 2024), pengakuan institusional penting untuk memelihara

keberlangsungan kelompok budaya tradisional. Pengakuan ini memperkuat posisi Perguruan

MS Jalan Enam Pengasinan sebagai representasi budaya lokal yang kaya dan berakar dalam

masyarakat, sekaligus menjadi simbol kebanggaan bagi para anggotanya dan masyarakat

sejarah, perkembangan, serta dampak sosial dan budaya dari Perguruan Pencak Silat MS Jalan

Enam Pengasinan. Pendekatan ini memungkinkan pemahaman yang komprehensif terhadap

fenomena budaya yang kompleks dan dinamis, terutama yang berkaitan dengan peran

perguruan ini dalam melestarikan pencak silat sebagai warisan budaya.

a. Studi Dokumen

perkembangan Perguruan MS Jalan Enam Pengasinan. Sumber utama data ini adalah arsip

internal perguruan yang disusun oleh Hasan Yakub, Sekretaris Umum saat ini, yang mencakup

kronologi pendirian, pencapaian, dan kontribusi perguruan terhadap komunitas. Dokumen ini

dianalisis secara sistematis untuk memetakan fase perkembangan perguruan serta tokoh-tokoh

kontribusi budaya, transmisi nilai, dan dampak sosial. Dengan metode ini, peneliti dapat

mengidentifikasi pola-pola dalam data yang mencerminkan peran perguruan sebagai agen

pelestari budaya di masyarakat.

f. Triangulasi Data

wawancara, observasi, dan studi dokumen. Informasi dari arsip dan wawancara diverifikasi

dengan hasil observasi langsung, sehingga data yang dihasilkan lebih objektif dan dapat

dipercaya. Triangulasi ini juga membantu peneliti dalam memastikan konsistensi dan

keakuratan informasi dari berbagai sumber.

g. Prosedur Etika Penelitian

keberadaan perguruan ini di wilayah Jabodetabek.

berbagai daerah. Penyebaran ini melibatkan perjalanan fisik yang jauh, tetapi juga menjadi

bentuk pelestarian nilai budaya di luar Pengasinan. Dalam hal ini, perguruan ini bukan hanya

menyebarkan keterampilan bela diri, tetapi juga memperkenalkan sebuah identitas budaya

yang khas. Sebagai simbol identitas, Misar menciptakan cincin tembaga bertuliskan "M" dan

"S" untuk menandai hubungan antara dirinya dan Siban, seorang tokoh yang memberikan

motivasi dalam perjuangannya. (Pedrini & Jennings, 2021) mencatat bahwa penggunaan

simbol dalam seni bela diri tradisional sering berfungsi sebagai tanda persatuan dan penguatan

ikatan antaranggota, yang pada gilirannya memperkuat kohesi sosial dalam komunitas

tersebut.

tengah-tengah perubahan zaman. Dengan demikian, perguruan ini tidak hanya berfungsi

sebagai tempat pelatihan fisik, tetapi juga sebagai pusat sosial budaya yang memperkuat

jaringan sosial dan budaya di masyarakat.

Ikatan Pencak Silat Seluruh Indonesia (PB IPSI) memberikan pengesahan resmi terhadap

Perguruan Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan. Menurut (Irhandayaningsih, 2018),

pengakuan formal dari lembaga nasional ini sangat penting dalam menjamin kelangsungan dan

perkembangan perguruan silat tradisional. Keberhasilan ini juga menegaskan bahwa Silat

Pengasinan bukan hanya dikenal dalam skala lokal, tetapi juga telah diakui sebagai bagian dari

warisan budaya bela diri yang penting di tingkat nasional. Dengan demikian, perguruan ini

Yakub, yang dengan tekun melanjutkan perjuangan sang ayah. Proses pewarisan budaya ini

sangat penting karena menjaga kesinambungan antara generasi satu dengan lainnya dalam

melestarikan nilai-nilai yang terkandung dalam seni bela diri tersebut. Menurut (Muliadi &

Asyari, 2024), transmisi budaya tradisional dalam konteks seni bela diri melibatkan lebih dari

sekadar teknik fisik, tetapi juga nilai-nilai moral dan filosofi yang terkandung dalam latihan

tersebut. Hal ini terlihat jelas dalam cara perguruan ini mengajarkan anggotanya untuk tidak

hanya menguasai jurus bela diri, tetapi juga mempraktikkan sikap disiplin, tanggung jawab,

dan rasa hormat dalam kehidupan sehari-hari.

keaslian ajaran ayahnya sambil memperkenalkan inovasi agar perguruan ini tetap relevan di

pelatihan bela diri, tetapi juga menjadi pusat pembelajaran nilai-nilai budaya yang bisa

diteruskan oleh generasi berikutnya.

menjaga eksistensi dan perkembangan Perguruan Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan

dalam menghadapi tantangan globalisasi. Menurut penelitian oleh (Pujiono dkk., 2024), seni

bela diri tradisional yang dipertahankan dalam konteks kelembagaan sering kali lebih mudah

bertahan karena adanya struktur yang jelas dalam pengelolaan dan penyebaran ajarannya.

Perguruan ini juga berfungsi sebagai tempat pertemuan dan pengembangan masyarakat, di

mana anggota tidak hanya belajar bela diri, tetapi juga berbagi nilai-nilai budaya yang lebih

luas. Transmisi nilai budaya ini terjadi secara langsung melalui pelatihan dan secara tidak

langsung melalui berbagai kegiatan sosial yang diselenggarakan oleh perguruan.

bersama, pertemuan tahunan, dan pengajaran nilai-nilai luhur, perguruan ini menciptakan

ikatan yang kuat antaranggota. Proses ini memperlihatkan bahwa seni bela diri bukan hanya

sebagai sarana untuk meningkatkan keterampilan fisik, tetapi juga sebagai sarana untuk

memperkuat hubungan sosial yang harmonis dalam masyarakat.

pelestarian budaya lokal. Salah satu simbol yang digunakan oleh perguruan ini, cincin tembaga

bertuliskan "M" dan "S", tidak hanya memiliki makna simbolis, tetapi juga memperkenalkan

identitas budaya yang kuat di kalangan anggotanya. Simbol dalam seni bela diri tradisional

berfungsi sebagai identitas yang membedakan satu perguruan dengan perguruan lainnya.

Penggunaan simbol ini juga menciptakan rasa bangga dan loyalitas di kalangan anggota,

lembaga nasional terhadap seni bela diri tradisional memperkuat legitimasi dan

keberlanjutannya, memberikan kesempatan bagi perguruan ini untuk terus berkembang dan

memperkenalkan budaya Indonesia ke dunia luar.

e. Peran Kepemimpinan dalam Kelangsungan Perguruan

peran penting dalam kelangsungan dan pengembangan perguruan ini, terutama setelah

wafatnya H. Alih Yakub pada tahun 1997. Pada masa transisi tersebut, kepemimpinan

perguruan ini dilanjutkan oleh anak-anak H. Alih Yakub, dengan Agus Salim sebagai Ketua

Umum. Kepemimpinan Agus Salim menandai fase baru dalam pengelolaan perguruan, dengan

fokus pada penguatan struktur organisasi dan keberlanjutan ajaran silat. Menurut teori

sudah memiliki tradisi yang kuat dan pengikut yang tersebar luas. Namun, menurut penelitian

oleh (Santoso dkk., 2023), kepemimpinan dalam organisasi budaya dan seni bela diri

membutuhkan keseimbangan antara mempertahankan nilai tradisional dan berinovasi agar

tetap relevan dengan kebutuhan masyarakat modern. Agus Salim tidak hanya memimpin

organisasi, tetapi juga berperan sebagai penjaga tradisi yang tetap mempertahankan esensi

ajaran Jurus Jalan Enam. Kepemimpinannya mencerminkan pentingnya sebuah

kesinambungan dalam melestarikan warisan budaya, yang tidak hanya mengandalkan

kemampuan fisik, tetapi juga membangun kebanggaan dan rasa memiliki di antara

anggotanya.

pentingnya integritas dan visi dalam kepemimpinan, Agus Salim berhasil memperkenalkan

mengimbangi tuntutan zaman dengan tetap menjaga akar tradisi yang ada.

f. Eksistensi Perguruan dalam Konteks Budaya dan Sosial

lembaga pelatihan bela diri, tetapi juga sebagai pusat pembelajaran nilai-nilai budaya yang

terkandung dalam seni bela diri. Sejak berdirinya perguruan ini pada tahun 1978, ia telah

menjadi bagian penting dalam menjaga keberlanjutan tradisi silat Pengasinan, yang kini

dikenal luas di kalangan masyarakat. Selain itu, perguruan ini juga berperan dalam

memperkenalkan budaya Indonesia ke dunia luar melalui berbagai pertunjukan dan kompetisi

yang melibatkan peserta dari berbagai daerah dan negara. Dalam konteks ini, silat tidak hanya

dilihat sebagai sebuah olahraga atau seni beladiri, tetapi juga sebagai sarana untuk

pemuda, pengajaran nilai-nilai disiplin, dan kontribusi terhadap kegiatan kemanusiaan.

Melalui kegiatan-kegiatan ini, perguruan ini tidak hanya mempertahankan tradisi, tetapi juga

berperan dalam membentuk karakter dan mentalitas anggota masyarakat.

di tengah banyaknya pengaruh budaya asing yang masuk. Seni bela diri tradisional yang

memiliki akar budaya yang kuat akan lebih mampu bertahan meskipun terpengaruh oleh

perkembangan zaman. Hal ini disebabkan oleh kemampuannya untuk beradaptasi tanpa

kehilangan inti dari ajaran-ajarannya. Perguruan Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan

dapat terus berkembang dengan memanfaatkan teknologi dan media sosial untuk

memperkenalkan ajaran-ajaran silat dan budaya Indonesia ke dunia yang lebih luas.

komunitas ini tidak hanya memberikan kesempatan bagi anggota untuk belajar dan mengasah

keterampilan fisik, tetapi juga memperkenalkan nilai-nilai moral dan budaya yang terkandung

dalam pencak silat. Komunitas dalam seni bela diri tradisional memiliki peran yang sangat

penting, karena melalui komunitas inilah nilai-nilai seperti disiplin, tanggung jawab, dan rasa

saling menghormati ditanamkan kepada setiap anggota. Perguruan ini telah berhasil

menciptakan komunitas yang tidak hanya berbasis pada pelatihan fisik, tetapi juga pada

pembentukan karakter.

dengan berbagai perguruan silat lainnya. Jaringan antar perguruan silat tidak hanya bermanfaat

untuk pertukaran teknik dan taktik bertarung, tetapi juga untuk saling mendukung dalam upaya

pelestarian budaya. Dengan menjalin kerjasama dengan perguruan lain, Perguruan Pencak

pengembangan karakter dan meningkatkan rasa percaya diri, terutama di kalangan generasi

muda. Dengan mengajarkan nilai-nilai luhur seperti ketekunan, kerja keras, dan kebersamaan,

perguruan ini turut memberikan kontribusi terhadap pembentukan masyarakat yang lebih baik,

sekaligus menjaga keberlanjutan tradisi dan budaya yang sudah ada sejak lama. Melalui

kegiatan-kegiatan sosial yang dilaksanakan oleh perguruan, anggota juga dapat saling

mendukung dalam memperbaiki kualitas hidup mereka, serta menciptakan lingkungan yang

lebih harmonis.

h. Pentingnya Pelestarian Tradisi Bela Diri di Era Globalisasi

Jalan Enam Pengasinan perlu beradaptasi dengan perkembangan zaman untuk tetap relevan.

terus memperkenalkan dan mengajarkan nilai-nilai yang terkandung dalam ajaran silat kepada

generasi muda. Hal ini dilakukan melalui pelatihan rutin dan kegiatan yang melibatkan

masyarakat luas, serta dengan mengikuti kompetisi-kompetisi pencak silat baik di tingkat

nasional maupun internasional. Menurut (Purwanto & Saputra, 2020), seni bela diri tradisional

yang terus berkembang dan diperkenalkan kepada generasi muda akan memiliki peluang lebih

besar untuk tetap bertahan, karena generasi muda akan menjadi penerus yang tidak hanya

menguasai keterampilan fisik, tetapi juga memahami filosofi yang terkandung dalamnya.

Pengasinan memiliki peran penting dalam mempertahankan keberagaman budaya Indonesia.