JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 125-131

E-ISSN: 3031-2957

125

Frandhica Wahyu Ardhianto et.al (Tradisi Arak Manten Kucing Di….)

Tradisi Arak Manten Kucing Di Desa Sumberejo

Kabupaten Malang

Frandhica Wahyu Ardhianto

a,1

, Wahono Widodo

b,2

, Nurul Istiq'faroh

c,3

a,b,c

Universitas Negeri Surabaya, Surabaya, Indonesia

24010855041@mhs.unesa.ac.id;

wahonowidodo@unesa.ac.id;

urulistiqfaroh@unesa.ac.id

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 28 September 2024

Direvisi: 19 Oktober 2024

Disetujui: 25 November 2024

Tersedia Daring: 1 Desember 2024

Tradisi Arak Manten Kucing adalah salah satu ritual kuno yang masih

dipertahankan di masyarakat agraris Indonesia. Tradisi ini bertujuan

untuk memohon hujan saat musim kemarau dengan cara mengarak

sepasang kucing yang didandani layaknya pengantin, disertai doa dan

siraman air sebagai simbol permohonan. Upacara Adat Arak Manten

Kucing merupakan Upacara Adat yang bertujuan untuk meminta

kepada Sang Pencipta agar diturunkan hujan pada saat terjadinya

musim kemarau panjang. Upacara Adat Arak Manten Kucing memiliki

makna bahwa kita sebagai manusia diwajibkan untuk selalu menjaga

keseimbangan alam, artinya dengan tetap menjaga nilai-nilai kearifan

budaya lokal setempat, saling menghormati terlebih pada leluhur kita

dan ketika kita meminta sesuatu kepada Tuhan Yang Maha Esa jangan

lupa untuk senantiasa selalu mengucap syukur atas apa yang sudah

diberikan. Oleh karena itu, guna menjaga kelestarian Kebudayaan lokal

ini haruslah terdapat upaya yang dilakukan oleh berbagai pihak, yaitu

Pemerintah Kabupaten Malang dan Pemerintah Desa Sumberejo guna

menjaga kelestarian Upacara Adat ini. Upaya Pelestarian Kebudayaan

Lokal ini dilakukan dengan tujuan untuk menguri-nguri kebudayaan

dan mengenang sejarah, selain itu Upacara Adat Arak Manten Kucing

juga menjadi salah satu icon kebudayaan lokal yang tidak dimiliki oleh

desa lain khususnya di Kabupaten Malang sehingga perlu dilakukan

upaya untuk melestarikan Upacara Adat Arak Manten Kucing.

Kata Kunci:

Tradisi

Kebudayaan Lokal

Arak Manten Kucing

ABSTRACT

Keywords:

Tradition

Local Culture

Arak Manten Kucing

Through ethopedagogy, education is designed to value and integrate

local knowledge, traditions, and ways of learning that are unique to the

community. This research aims to explore the potential of Dermo Temple

as a vehicle for ethnoscience learning at the elementary school level.

Through a qualitative approach with a development research design, this

study analyzes the potential of Dermo Temple in integrating science

knowledge with local cultural values. Data were collected through

interviews, observations, and questionnaires. The results showed that

Dermo Temple has enormous potential as a learning resource rich in

historical, cultural, and scientific values. The impact of this research is

that there are two kalamakala statues and winged human statues found

and are currently in the Trowulan museum. Candi Dermo-based learning

can increase students' learning motivation, develop critical thinking

skills, creativity, and problem-solving abilities, and foster a sense of love

for the nation's culture and heritage. In addition, this research also

highlights the importance of cooperation between schools, museums, and

communities in developing sustainable learning programs. The

conclusion of this research is that Dermo Temple is not only a historical

site, but also a learning center that inspires the younger generation to

appreciate and preserve the nation's cultural heritage.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 125-131

E-ISSN: 3031-2957

126

Frandhica Wahyu Ardhianto et.al (Tradisi Arak Manten Kucing Di….)

This is an open access article under CC BY-SA license

1. Pendahuluan

Pendidikan tidak hanya berfungsi sebagai alat untuk mentransfer pengetahuan, tetapi juga

sebagai sarana untuk menanamkan nilai-nilai budaya yang telah diwariskan oleh leluhur

(Noventue, Ginanjar, & Astutik, 2024). Dalam konteks masyarakat tradisional, pendidikan

berbasis budaya lokal sangat penting untuk menjaga identitas dan karakter masyarakat. Nilai-

nilai budaya yang ditanamkan melalui pendidikan etnopedagogik ini mencakup sikap

kebersamaan, solidaritas, dan kepedulian terhadap lingkungan, yang relevan untuk

menghadapi tantangan modern (Rosala, 2016). Budaya-budaya yang ada tersebut merupakan

aset bangsa yang harus dilestarikan serta dikembangkan demi meningkatkan citra dan identitas

bangsa Indonesia (Wijaya, 2020).

Indonesia memiliki sumber daya alam dan budaya yang melimpah dengan berbagai

karakteristik, termasuk Jawa Timur yang dikenal dengan kearifan lokalnya yang kaya

(Suryanti, Mariana, Yermiandhoko, & Widodo, 2020). Di Desa Sumberejo, Kecamatan

Gedangan, Kabupaten Malang terdapat sebuah tradisi unik yang dikenal dengan Arak Manten

Kucing atau Mantu Kucing. Tradisi Manten Kucing adalah sebuah ritual kuno masyarakat

Sumberejo yang sudah ada sejak jaman nenek moyang mereka menempati Desa Sumberejo.

Manten berarti pernikahan, yang artinya menikahkan dua ekor kucing jantan dan betina.

Tradisi ini dimaksudkan untuk meminta kepada Sang Pencipta agar diturunkan hujan. Tradisi

ini umumnya dilakukan oleh masyarakat agraris yang sangat bergantung pada keberlanjutan

sumber air, terutama di saat-saat musim kemarau panjang yang mengancam kesuburan lahan

dan sumber mata pencaharian mereka. Terdapat simbol-simbol dan tahapan yang mengajarkan

nilai-nilai kebersamaan, tanggung jawab sosial, serta penghormatan pada alam dan Sang

Pencipta (Elan, 2017). Sikap-sikap ini penting ditanamkan, terutama pada generasi muda, agar

mereka tetap memiliki kepedulian terhadap lingkungan dan kearifan lokal yang diwariskan

dari nenek moyang (Saidah & Damariswara, 2020).

Tradisi Manten Kucing tidak diadakan setiap tahun, hanya diadakan bila terjadi pada

musim kemarau yang panjang (Astuti, Sari, & Witari, 2021). Biasanya tradisi ini digelar jika

hujan tidak mengguyur hingga akhir bulan Oktober sehingga membuat warga kesulitan

mendapatkan air. Selain sudah menjadi tradisi, arak manten kucing ini juga menjadi uri-uri

budaya agar tetap lestari. Kajian etnopedagogik pada tradisi ini memberikan wawasan yang

mendalam mengenai nilai-nilai kearifan lokal yang tercermin dalam setiap tahap upacara, di

mana setiap simbol, alat, dan peran masyarakat dalam ritual ini mengandung pelajaran yang

dapat dipetik oleh generasi penerus (Niman, 2019).

Melalui Kebudayaan Lokal, dapat menambah kekayaan berupa sumber belajar bagi dunia

pendidikan (Emda, 2023). Kebudayaan dapat mengembangkan kreativitas individu apabila

kebudayaan itu memberi kesempatan yang adil bagi pengembangan kreativitas potensial yang

dimiliki oleh anggota masyarakat. Dapat diketahui bahwa berkembangnya arus globalisasi

juga mengakibatkan pengetahuan masyarakat tentang kebudayaan lokal menjadi semakin

rendah (Mubah, 2011). Oleh karena itu, melalui penelitian ini diharapkan mampu menambah

pengetahuan masyarakat, khususnya di Desa Sumberejo dan umumnya di Kabupaten Malang,

serta dapat ikut berpatisipasi dalam melestarikan keberadaan Upacara Adat Mantu Kucing

sebagai aset Kebudayaan Malang.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 125-131

E-ISSN: 3031-2957

127

Frandhica Wahyu Ardhianto et.al (Tradisi Arak Manten Kucing Di….)

2. Metode

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif analitis.

Menurut (Sugiyono, 2013), pendekatan kualitatif digunakan untuk memahami fenomena sosial

dan budaya dengan mendalam melalui pandangan atau persepsi dari pihak yang terlibat secara

langsung. Metode deskriptif analitis, seperti dijelaskan oleh (Arikunto, 2010), bertujuan untuk

memberikan gambaran yang sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta atau karakteristik

dari populasi atau fenomena tertentu. Melalui metode ini, penelitian dapat mengidentifikasi

dan menganalisis nilai-nilai etnopedagogik dalam Tradisi Arak Manten Kucing.

Sasaran penelitian adalah masyarakat Desa Sumberejo Kec. Gedangan Kab. Malang,

khususnya para tokoh adat dan pemuka desa yang terlibat langsung dalam pelaksanaan Tradisi

Arak Manten Kucing. Beberapa narasumber kunci yang diwawancarai antara lain Bapak

Sugiono, seorang pemuka desa berusia 70 tahun yang telah terlibat dalam pelaksanaan tradisi

ini sejak muda.

Data diperoleh dengan metode wawancara mendalam dengan tokoh adat untuk

mendapatkan informasi mengenai sejarah, makna, dan nilai-nilai yang terkandung dalam

tradisi ini, dan juga studi pustaka yang melibatkan literatur tentang etnopedagogik dan

kearifan lokal. Data yang diperoleh yaitu dari studi literatur terkait dengan kearifan

lokal (Istiqfaroh & Akrom, 2021)

3. Hasil dan Pembahasan

Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi Arak Manten Kucing masih dilestarikan

dengan baik oleh masyarakat lokal. Tradisi ini tidak hanya memiliki fungsi religius, tetapi juga

sebagai sarana edukasi bagi generasi muda. Anak-anak diajarkan tentang pentingnya menjaga

keseimbangan alam dan menghormati nilai-nilai tradisi yang telah diwariskan (Dharnendri,

2023). Dalam pendidikan formal, tradisi ini menjadi materi ajar yang memperkaya kurikulum

lokal. Pembahasan lebih lanjut menunjukkan bahwa tradisi ini juga memperkuat kohesi sosial

dalam masyarakat, di mana warga secara bersama-sama melaksanakan ritual ini dengan penuh

rasa kebersamaan.

3.1 Simbolisme dan Tahapan Ritual Manten Kucing

Berdasarkan wawancara dengan Bapak Sugiono, diketahui bahwa Tradisi Arak Manten

Kucing dimulai dengan mempersiapkan sepasang kucing yang akan didandani layaknya

pengantin. Tradisi Manten Kucing ini hampir mirip dengan upacara pengantin yang

dilaksanakan pada umumnya, ada prosesi lamaran sekaligus penentuan hari dan prosesi temu

pengantin. Prosesi lamaran dilaksanakan oleh sesepuh Dusun Krajan sebagai pihak pengantin

laki-laki. Sedangkan pengantin kucing perempuan bertempat di Dusun Sumberwangi yang

masih termasuk Desa Sumberejo juga, yang diwakili oleh sesepuh wilayah setempat.

Seperti layaknya temu manten, kucing jantan akan diarak sejauh 1,5 km menuju kucing

betina. Arak-arakan dimulai dari balai Desa Sumberejo, kucing jantan yang diberi nama

Raden Mas Minto Tirto berangkat. Si kucing jantan sendiri dimasukkan ke dalam kandang

bambu yang diarak menuju Dusun Sumberwangi. Kandang dihiasi aneka hiasan kertas,

ditandu, dan dinaungi payung. Ubo rampe dipikul para pria menuju Sumber Kaliputih

(Sumber Ubalan), dengan iringan musik jidor. Berbagai kesenian juga turut mengiringi seperti

drumband, warokan, leang-leong, dan jaranan.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 125-131

E-ISSN: 3031-2957

128

Frandhica Wahyu Ardhianto et.al (Tradisi Arak Manten Kucing Di….)

Gambar 1. arakan kucing betina

Selain diiringi musik terbang jidor dan drumband, warga juga membawa seserahan.

Seserahan bisa diwujudkan dengan buah pisang, kelapa dan petai. Kedatangan manten kucing

jantan itu juga disertai dengan membawa beras dan lauknya. Sedangkan di barisan depan

warga juga membawa kembang mayang, layaknya pengantin yang masih bujangan.

Gambar 2. arakan kucing jantan

Perjalanan arak-arakan ini menarik warga untuk menonton. Bahkan, banyak juga yang

ikut terlibat dalam arak-arakan. Setelah 1,5 kilometer berjalan, iring-iringan manten kucing

jantan ini pun tiba di Sumber Kali Putih, Dusun Sumberwangi. Di Sumber Kaliputih puluhan

orang sudah berkumpul menanti kedatangan rombongan kucing jantan. Umbul-umbul warna

merah dan putih dikibarkan.

Gambar 3. arakan manten menuju Sumber Kaliputih

Di seberang Sumber Kaliputih, sang kucing betina yang diberi nama Riwayati telah

menunggu di sebuah kandang berhias yang dipikul beberapa orang. Sama dengan rombongan

pengantin kucing jantan, rombongan pengantin kucing betina juga membawa penjor dan

kembar mayang. Kucing betina juga dimasukkan kandang dan diiringi warga yang juga

membawa kembang dan berbagai pernak-pernik pernikahan.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 125-131

E-ISSN: 3031-2957

129

Frandhica Wahyu Ardhianto et.al (Tradisi Arak Manten Kucing Di….)

Gambar 4. Prosesi temu manten kucing

Proses temu manten pun dilakukan layaknya temu manten manusia. Para pengiring lebih

dulu melakukan tukar menukar barang yang dibawa. Kemudian, kedua kucing ini dikeluarkan

dari kandang masing-masing. Dipimpin oleh beberapa pemuka desa, kucing dibawa ke tengah

Sumber Kaliputih yang dilindungi pohon beringin. Selanjutnya, dengan mengucapkan kalimat

Syahadat dan doa pernikahan, tubuh kedua kucing ini didekatkan. Lalu tubuh kedua kucing

ini dicelupkan air, sebagai akhir akad nikah. Tidak lama kemudian, kedua kucing ini pun

dilepas. Tepuk sorak mengiringi kedua kucing yang bingung itu berenang dan melarikan diri.

Gambar 5. Kedua kucing dipertemukan

Prosesi arak manten kucing ini tidak hanya sampai di sini. Di area sungai tersebut, warga

langsung melakukan kenduri, layaknya hajatan pernikahan. Usai dibacakan doa oleh sesepuh

desa, yang intinya petani minta hujan kepada Tuhan, dilanjutkan makan bersama. Buah

dibagikan kepada siapa saja. Bahkan, perangkat juga menyediakan hiburan berupa leang-

leong, tari warok dan jaranan.

Entah berhubungan atau tidak, yang jelas begitu tradisi arak manten kucing tersebut

selesai digelar di Sumber Kaliputih, Dusun Sumberwangi, hujan deras pun langsung

mengguyur. Tentu saja, turunnya hujan ini disambut suka cita oleh warga yang hadir. Pada

upacara arak manten sebelumnya, biasanya hujan berlangsung sekitar seminggu sesudahnya.

3.2 Nilai Etnopedagogik dalam Tradisi

Menurut Bapak Sugiono, Tradisi Arak Manten Kucing bukan sekadar simbolisasi adat,

tetapi juga merupakan bentuk permohonan kepada Sang Pencipta agar diturunkan hujan.

Beliau mengungkapkan bahwa tradisi ini telah ada sejak zaman nenek moyangnya dan tetap

dilestarikan oleh masyarakat hingga sekarang. Bapak Sugiono menyebut bahwa Manten

Kucing adalah cara bagi masyarakat untuk menunjukkan kepasrahan dan harapan kepada

Sang Pencipta. "Dulu, waktu saya masih kecil, tradisi ini selalu diadakan setiap kali kemarau

panjang melanda. Waktu itu, kakek saya sering bilang bahwa tradisi ini adalah cara kita untuk

berkomunikasi dengan alam dan mengingatkan kita agar selalu bersyukur pada Sang

Pencipta," tutur Bapak Sugiono.

Beberapa nilai pendidikan yang ditemukan dalam penelitian ini adalah:

a. Gotong Royong dan Solidaritas: Masyarakat desa bersama-sama mempersiapkan ritual

ini, mulai dari mengumpulkan dana hingga persiapan akhir. Ini mengajarkan generasi

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 125-131

E-ISSN: 3031-2957

130

Frandhica Wahyu Ardhianto et.al (Tradisi Arak Manten Kucing Di….)

muda pentingnya kebersamaan dan gotong royong dalam menyelesaikan suatu tujuan

bersama.

b. Kepedulian terhadap Alam: Melalui ritual ini, masyarakat diajarkan untuk selalu

memperhatikan keadaan lingkungan dan menjaga keseimbangan alam. Penyiraman kucing

menggambarkan permohonan agar alam mengasihi manusia dengan menurunkan hujan.

c. Penghormatan terhadap Tradisi dan Leluhur: Tradisi ini mengajarkan generasi muda

untuk menghargai warisan leluhur dan pentingnya mempertahankan identitas budaya. Ini

senada dengan pendapat Prof. Wahono yang menyebut bahwa warisan budaya harus

dijaga sebagai bagian dari pendidikan karakter bangsa.

3.3 Pengaruh Tradisi dalam Pendidikan Karakter

Tradisi Manten Kucing ini berperan dalam membangun karakter masyarakat melalui nilai-

nilai yang diajarkan. Berdasarkan observasi, terlihat bahwa tradisi ini memperkuat hubungan

antarwarga desa, serta mendidik generasi muda untuk selalu peduli pada sesama dan alam.

Nilai-nilai ini penting dalam pendidikan karakter yang berbasis etnopedagogik, yang

memperkenalkan kebudayaan lokal sebagai sarana pembelajaran dalam kehidupan sehari-hari.

4. Kesimpulan

Tradisi Arak Manten Kucing merupakan ritual penuh makna yang masih dijalankan di

masyarakat desa untuk memohon hujan. Melalui tradisi ini, tersimpan nilai-nilai penting

seperti gotong royong, kepedulian terhadap alam, dan penghormatan terhadap tradisi leluhur.

Berdasarkan hasil penelitian, terlihat bahwa Tradisi Manten Kucing tidak hanya sebagai

upacara adat, tetapi juga sebagai sarana pendidikan nilai-nilai budaya dan sosial yang

mendukung pembentukan karakter generasi muda. Dalam konteks pendidikan karakter

berbasis etnopedagogik, tradisi ini memberikan pelajaran penting tentang keseimbangan alam,

solidaritas sosial, dan menjaga nilai-nilai luhur budaya. Kajian ini menunjukkan bahwa

pendidikan berbasis budaya lokal, sebagaimana diungkapkan oleh Prof. Wahono Widodo,

sangat penting untuk mempertahankan nilai-nilai asli dalam pendidikan karakter. Dengan

menjaga dan melestarikan Tradisi Manten Kucing, masyarakat tidak hanya mempertahankan

identitas budaya, tetapi juga menanamkan nilai-nilai luhur kepada generasi penerus..

5. Ucapan Terima Kasih

Ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Bapak Prof. Dr. Wahono Widodo,

M.Si, Ibu Dr. Nurul Istiq'faroh, M.Pd, Bapak Sugiono selaku tokoh masyarakat di Desa

Sumberejo Kab. Malang. Terima kasih atas segala ilmu, bimbingan, dan waktu yang telah

Bapak/Ibu luangkan untuk memberikan materi perkuliahan Etnopedagogi Berkelanjutan yang

sangat bermanfaat. Pengalaman dan pengetahuan yang telah diberikan sangat berharga dan

telah memperkaya pemahaman kami tentang pentingnya melestarikan budaya dan

menerapkannya dalam dunia pendidikan.

6. Daftar Pustaka

Arikunto, S. (2010). Prosedur penelitian suatu pendekatan praktek.

Astuti, E., Sari, S., & Witari, R. (2021). Esensi Tradisi Mantu Kucing Di Kabupaten Pacitan

(Perspektif Nilai-Nilai Al-Islam Kemuhammadiyahan). Fikri: Jurnal Kajian Agama,

Sosial Dan Budaya, 156-173.

Dharnendri, L. (2023). Peran Tradisi Upacara Yadnya dalam Pelestarian Nilai-nilai Kearifan

Lokal Hindu di Bali. Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 390-394.

Elan, D. Z. (2017). Upacara Adat Ngarot: Spiritualitas dan Gotong Royong Masyarakat

Sumedang. Prosiding Konferensi Nasional Kewarganegaraan III, 2598, 5973.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 125-131

E-ISSN: 3031-2957

131

Frandhica Wahyu Ardhianto et.al (Tradisi Arak Manten Kucing Di….)

Emda, A. (2023). Etnosains Strategi Pembelajaran Berbasis Budaya dan Kearifan Lokal. Jurnal

Ilmiah Mahasiswa, 106-116.

Fatimah, D. (2018). Ketangguhan yang Tersembunyi.

Istiq'faroh, N., & Akrom, N. (2021). Pengembangan Buku Suplemen IPS Tema “Indahnya

Kebersamaan” Berbasis Kearifan Lokal Sidoarjo. Lintang Songo: Jurnal Pendidikan, 19-

24.

Mubah, A. (2011). Strategi meningkatkan daya tahan budaya lokal dalam menghadapi arus

globalisasi. Jurnal Unair, 302-308.

Niman, E. (2019). Kearifan lokal dan upaya pelestarian lingkungan alam. Jurnal pendidikan

dan kebudayaan Missio, 91-106.

Noventue, R., Ginanjar, S., & Astutik, A. (2024). Hakikat Pendidikan: Menginternalisasikan

Budaya Melalui Filsafat Ki Hajar Dewantara Dan Nilai-Nilai Pancasila Pada Siswa.

Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran (JRPP), 2809-2818.

Rosala, D. (2016). Pembelajaran seni budaya berbasis kearifan lokal dalam upaya membangun

pendidikan karakter siswa di sekolah dasar. Ritme, 16-25.

Saidah, K., & Damariswara, R. (2020). Nilai-Nilai Kearifan Lokal Dan Implementasinya

Dalam Pendidikan Sekolah Dasar. LPPM Institut Agama Islam Ibrahimy Genteng

Banyuwangi.

Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D.

Suryanti, S., Mariana, N., Yermiandhoko, Y., & Widodo, W. (2020). Local wisdom-based

teaching material for enhancing primary students’ scientific literacy skill. Jurnal Prima

Edukasia, 96-105.

Wijaya, R. (2020). Budaya Upacara Adat Mantu Kucing Di Desa Purworejo Kabupaten Pacitan

Tahun 1954-2014. STKIP PGRI Pacitan.