JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 51-57

E-ISSN: 3031-2957

Suwandi et.al (Peran Perguruan Pencak Silat….)

Peran Perguruan Pencak Silat MS Jalan Enam

Pengasinan dalam Pembentukan Karakter

Suwandi

a,1

, Riska Putri

b,2

, Mas Fierna Janvierna Lusie Putri

c,3

, Tajudin

d,4

a,b,c,d

Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,

Universitas Pamulang, Tangerang Selatan, Banten, Indonesia

wandy.idoy@gmail.com;

rizkaputri471@gmail.com;

dosen02649@unpam.ac.id;

dosen00867@unpam.ac.id

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 5 Agustus 2024

Direvisi: 11 September 2024

Disetujui: 4 Oktober 2024

Tersedia Daring: 1 November 2024

Penelitian ini membahas peran Pencak Silat MS Jalan Enam

Pengasinan dalam pembentukan pendidikan karakter anak-anak

melalui penerapan nilai-nilai seperti disiplin, tanggung jawab, dan

keberanian. Perguruan ini, yang didirikan oleh H. Mai'in Bin H.

Ki`in, menggunakan tradisi dan ritual khusus sebagai bagian dari

proses pendidikan anggotanya. Pendekatan kualitatif diterapkan

dalam penelitian ini, dengan pengumpulan data melalui

wawancara mendalam dan observasi terhadap pelatih serta

anggota. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pencak Silat MS

Jalan Enam Pengasinan berfungsi tidak hanya sebagai seni bela

diri, tetapi juga sebagai alat yang efektif dalam membentuk

karakter positif, terutama dalam aspek sosial dan budaya. Dengan

demikian, pencak silat memberikan kontribusi signifikan dalam

mendidik generasi muda yang memiliki kepribadian kuat dan

mampu berperan secara konstruktif dalam lingkungan sosial

mereka.

Kata Kunci:

Pencak Silat

Pendidikan Karakter

MS Jalan Enam Pengasinan

ABSTRACT

Keywords:

Pencak Silat

Character Education

MS Jalan Enam Pengasinan

This research discusses the role of Pencak Silat MS Jalan Enam

Pengasinan in the formation of children's character education

through the application of values such as discipline, responsibility and

courage. The school, founded by H. Mai'in Bin H.Ki`in, uses specific

traditions and rituals as part of its members' education process. A

qualitative approach was applied in this study, with data collection

through in-depth interviews and observations of trainers and

members. The results show that Pencak Silat MS Jalan Enam

Pengasinan functions not only as a martial art, but also as an effective

tool in shaping positive character, especially in social and cultural

aspects. Thus, pencak silat makes a significant contribution in

educating young people who have a strong personality and are able to

play a constructive role in their social environment.

This is an open access article under CC BY-SA license

1. Pendahuluan

Pencak silat merupakan seni bela diri yang telah menjadi bagian integral dari budaya

Indonesia selama berabad-abad. Selain berfungsi sebagai alat pertahanan diri, pencak silat juga

mengajarkan nilai-nilai etis dan moral yang sangat relevan dalam pembentukan karakter.

Sebagai sebuah sistem latihan yang disiplin, pencak silat mengajarkan kemampuan untuk

mengendalikan diri, memperhatikan orang lain, dan menghadapi tantangan dengan sikap yang

positif (Kusworo, 2021). Hal ini menjadikan pencak silat sebagai media efektif dalam

pembentukan karakter yang dapat berfungsi dalam kehidupan sehari-hari.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 51-57

E-ISSN: 3031-2957

Suwandi et.al (Peran Perguruan Pencak Silat….)

Pendidikan karakter telah menjadi fokus utama dalam dunia pendidikan, terutama di

tengah meningkatnya berbagai masalah sosial seperti kenakalan remaja, rendahnya rasa

tanggung jawab, dan melemahnya disiplin di kalangan generasi muda. Sebagaimana dijelaskan

oleh (Wahono, 2018), pendidikan karakter berfungsi untuk membangun integritas moral

melalui pembelajaran nilai-nilai seperti kejujuran, tanggung jawab, dan kepedulian. Seiring

dengan berkembangnya zaman, banyak institusi pendidikan formal maupun informal yang

mencari cara untuk mengintegrasikan nilai-nilai ini ke dalam kurikulum mereka, termasuk

melalui kegiatan ekstrakurikuler seperti pencak silat.

Di Indonesia, pencak silat telah lama dikenal sebagai salah satu metode pendidikan

karakter yang terstruktur. Perguruan Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan, yang didirikan

oleh H. Mai'in Bin H.Ki`in, merupakan salah satu lembaga yang berhasil memadukan

pelatihan fisik dengan pembelajaran nilai-nilai moral. Perguruan ini menggunakan pendekatan

holistik, di mana setiap tahapan latihan diiringi dengan penekanan pada nilai-nilai tradisional

yang diwariskan secara turun-temurun. Tradisi dan ritual yang diterapkan dalam pencak silat,

seperti pengurutan dan penggunaan atribut tertentu, memperkuat hubungan antara aspek fisik,

mental, dan spiritual dalam pendidikan karakter (Williandro, t.t.).

Pentingnya integrasi antara seni bela diri dan pendidikan karakter telah didukung oleh

banyak penelitian. Menurut (Khairunnisa dkk., 2024), seni bela diri memiliki potensi besar

untuk meningkatkan disiplin, kerjasama, dan rasa hormat pada peserta didik. Pencak silat

secara khusus mampu menjadi alat yang efektif untuk membentuk moralitas anak-anak dan

remaja karena sifatnya yang menekankan kesadaran sosial dan pengendalian diri. Latihan

pencak silat yang berulang kali mengajarkan peserta untuk menghargai proses, bekerja keras,

dan menghormati lawan serta pelatih, adalah bukti nyata dari penerapan pendidikan karakter

dalam kegiatan seni bela diri.

Selain itu, dalam perguruan pencak silat, interaksi sosial antaranggota juga menjadi salah

satu media pembelajaran. Latihan bersama menciptakan ikatan antaranggota, yang pada

akhirnya mengajarkan mereka tentang pentingnya kerjasama dan solidaritas. Studi oleh

(Abdilah, t.t.) menunjukkan bahwa anak-anak yang terlibat dalam seni bela diri, termasuk

pencak silat, cenderung memiliki keterampilan interpersonal yang lebih baik, karena mereka

dilatih untuk bekerja sama dan menghormati orang lain, baik di dalam maupun di luar arena

latihan.

Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk menganalisis lebih dalam mengenai peran

Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan dalam pembentukan karakter anak-anak dan remaja.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk mengeksplorasi bagaimana nilai-nilai

karakter ditanamkan melalui praktik seni bela diri tradisional. Dengan demikian, diharapkan

penelitian ini dapat memberikan kontribusi terhadap pemahaman yang lebih luas mengenai

peran seni bela diri dalam pendidikan karakter di Indonesia.

2. Metode

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus, yang

bertujuan untuk mengeksplorasi peran Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan dalam

pembentukan pendidikan karakter pada anak-anak dan remaja. Pendekatan kualitatif dipilih

karena memungkinkan peneliti untuk mendalami pengalaman langsung partisipan dan

memperoleh pemahaman yang mendalam mengenai nilai-nilai karakter yang ditanamkan

melalui latihan pencak silat. Pendekatan ini juga cocok untuk memahami bagaimana tradisi

dan budaya yang diterapkan dalam perguruan ini mempengaruhi pembentukan karakter

anggotanya.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 51-57

E-ISSN: 3031-2957

Suwandi et.al (Peran Perguruan Pencak Silat….)

a. Lokasi dan Subjek Penelitian

Penelitian ini dilakukan di Perguruan Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan yang

berlokasi di Pengasinan, Depok. Subjek penelitian terdiri dari pelatih, anggota perguruan,

dan beberapa orang tua yang terlibat dalam perguruan tersebut. Untuk mendapatkan

perspektif yang beragam, penelitian ini melibatkan 10 partisipan yang terdiri dari 3 pelatih

utama dan 7 anggota dengan usia antara 10 hingga 18 tahun. Pemilihan subjek dilakukan

dengan teknik purposive sampling, yang memungkinkan peneliti memilih individu-individu

yang dianggap memiliki informasi yang relevan terkait dengan penelitian ini (Suriani dkk.,

2023).

b. Pengumpulan Data

Data dikumpulkan melalui dua metode utama, yaitu wawancara mendalam dan

observasi partisipatif. Wawancara dilakukan secara semi-terstruktur untuk memberikan

kebebasan kepada responden dalam menjelaskan pengalaman mereka terkait latihan pencak

silat dan nilai-nilai karakter yang mereka dapatkan. Setiap wawancara berlangsung selama

30 hingga 60 menit, dan direkam dengan persetujuan partisipan. Selain wawancara,

observasi dilakukan selama tiga bulan yaitu bulan Maret, April, dan Mei 2024, di mana

peneliti terlibat langsung dalam kegiatan perguruan, mengamati dinamika latihan, dan

interaksi antaranggota. Observasi ini memungkinkan peneliti untuk melihat secara langsung

bagaimana pendidikan karakter diterapkan dalam praktik sehari-hari.

c. Instrumen Penelitian

Instrumen utama dalam penelitian ini adalah pedoman wawancara yang dirancang

untuk menggali pemahaman responden mengenai nilai-nilai yang diajarkan dalam pencak

silat, serta catatan observasi lapangan yang berfungsi sebagai sumber data pendukung.

Pedoman wawancara terdiri dari beberapa kategori, seperti disiplin, tanggung jawab,

kerjasama, dan penghormatan terhadap tradisi. Selain itu, instrumen observasi difokuskan

pada interaksi sosial, penerapan nilai-nilai selama latihan, dan ritual tradisional yang

dilakukan.

d. Analisis Data

Data yang terkumpul dianalisis menggunakan metode analisis tematik (Rozali, t.t.).

Proses ini melibatkan beberapa tahapan, yaitu transkripsi wawancara, pengkodean data,

identifikasi tema-tema utama, dan interpretasi data. Analisis tematik digunakan untuk

mengidentifikasi pola-pola yang berulang terkait dengan pembentukan karakter melalui

pencak silat. Tiga tema utama yang muncul dari analisis ini adalah disiplin, kerja sama, dan

penghormatan terhadap tradisi. Tema-tema ini kemudian dianalisis lebih lanjut untuk

memahami bagaimana pencak silat berkontribusi terhadap pengembangan karakter positif.

e. Keabsahan Data

Untuk memastikan validitas dan reliabilitas data, penelitian ini menggunakan teknik

triangulasi sumber, di mana data dari wawancara, observasi, dan dokumen terkait dianalisis

secara bersamaan untuk membangun kesesuaian dan konsistensi temuan (Susanto dkk.,

2023). Selain itu, peneliti juga melakukan member checking dengan cara mengonfirmasi

hasil wawancara dengan responden untuk memastikan bahwa interpretasi peneliti sesuai

dengan maksud mereka. Teknik ini bertujuan untuk meningkatkan keabsahan data serta

memastikan bahwa hasil penelitian dapat dipercaya dan dapat dipertanggungjawabkan.

3. Hasil dan Pembahasan

Penelitian ini menghasilkan beberapa temuan penting yang menunjukkan peran signifikan

Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan dalam membentuk karakter para anggotanya.

Berdasarkan data yang diperoleh dari wawancara dan observasi, tiga tema utama yang muncul

adalah peningkatan disiplin, pengembangan keterampilan kerja sama, serta penghormatan

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 51-57

E-ISSN: 3031-2957

Suwandi et.al (Peran Perguruan Pencak Silat….)

terhadap tradisi. Tema-tema ini menunjukkan bahwa pencak silat tidak hanya berfungsi

sebagai kegiatan fisik, tetapi juga sebagai sarana pembelajaran nilai-nilai moral dan sosial

yang penting.

a. Disiplin

Disiplin merupakan salah satu nilai utama yang ditanamkan dalam latihan Pencak Silat

MS Jalan Enam Pengasinan. Berdasarkan wawancara dengan pelatih dan anggota, sebanyak

80% responden menyatakan bahwa latihan rutin pencak silat membantu mereka

meningkatkan disiplin pribadi. Disiplin ini terlihat dari keteraturan jadwal latihan, ketaatan

terhadap instruksi pelatih, serta komitmen untuk terus berlatih meskipun menghadapi

kesulitan fisik. Seperti dinyatakan oleh salah satu pelatih Citra Asri Rahmawati, "Latihan ini

tidak hanya menguatkan tubuh, tetapi juga melatih kesabaran dan kedisiplinan. Anggota

belajar untuk mengikuti aturan dan menghargai proses latihan." Pengamatan selama tiga

bulan juga menunjukkan bahwa anggota yang mengikuti latihan secara teratur menunjukkan

perbaikan dalam hal ketepatan waktu dan kepatuhan terhadap aturan perguruan. Hal ini

sesuai dengan penelitian (Ma’arif, 2023) yang menyatakan bahwa seni bela diri dapat

meningkatkan kedisiplinan melalui rutinitas dan pengulangan latihan.

b. Kerja Sama

Keterampilan kerja sama juga merupakan nilai penting yang dikembangkan melalui

latihan pencak silat. Selama observasi, terlihat bahwa 90% anggota aktif berpartisipasi

dalam latihan kelompok, di mana mereka harus bekerja sama dalam berbagai latihan teknik

bela diri. Pelatih juga sering menekankan pentingnya saling mendukung satu sama lain, baik

dalam latihan maupun di luar arena. Salah satu anggota menyatakan Dedem Maulana,

"Latihan kelompok mengajarkan saya untuk bergantung pada teman, dan juga mendukung

mereka. Kami belajar bahwa keberhasilan tidak hanya milik satu individu, tetapi milik

seluruh tim." Interaksi sosial selama latihan memberikan kesempatan bagi anggota untuk

mengembangkan keterampilan interpersonal mereka, termasuk komunikasi yang efektif,

toleransi, dan rasa tanggung jawab terhadap tim. Penelitian oleh (Mardotillah & Zein, 2016)

mendukung temuan ini, dengan menunjukkan bahwa seni bela diri mampu meningkatkan

kemampuan kerja sama dan kesadaran sosial peserta.

c. Penghormatan terhadap Tradisi

Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan sangat menjunjung tinggi tradisi, di mana

setiap anggota baru diwajibkan mengikuti ritual tradisional sebagai syarat keanggotaan.

Ritual ini termasuk penggunaan atribut khusus dan pengurutan sebagai tanda penghormatan

terhadap warisan budaya perguruan. Sebanyak 70% responden menyatakan bahwa

penghormatan terhadap tradisi ini membantu mereka untuk lebih memahami dan

menghargai nilai-nilai budaya yang ada di dalam pencak silat. Menurut sekretasis umum

MS Jalan Enam Pengasinan Hasan Yakub, "Tradisi ini bukan hanya simbol, tetapi juga cara

untuk mengajarkan anggota baru tentang pentingnya menghormati pendahulu dan budaya

yang sudah ada." Tradisi ini juga menjadi sarana pembentukan identitas di antara anggota,

menciptakan rasa kebersamaan dan tanggung jawab untuk melestarikan warisan perguruan.

d. Pembahasan

Temuan-temuan ini menunjukkan bahwa Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan

berhasil menjadi media pembentukan karakter bagi anggotanya, terutama dalam hal disiplin,

kerja sama, dan penghormatan terhadap tradisi. Seni bela diri seperti pencak silat tidak

hanya menawarkan manfaat fisik, tetapi juga memberikan kontribusi yang signifikan dalam

pembentukan kepribadian dan moralitas. Sejalan dengan penelitian oleh (Maulana &

Khotimah, 2022), seni bela diri dapat menjadi media yang efektif untuk memperkuat

pendidikan karakter, terutama dalam konteks budaya tradisional. Nilai-nilai yang diajarkan

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 51-57

E-ISSN: 3031-2957

Suwandi et.al (Peran Perguruan Pencak Silat….)

melalui pencak silat seperti kesabaran, tanggung jawab, dan kerja sama sangat relevan

dengan kebutuhan pendidikan karakter di Indonesia saat ini.

Penerapan tradisi dalam pencak silat juga menambah dimensi spiritual dan budaya

dalam proses pembelajaran. Ini bukan hanya soal keterampilan bertarung, tetapi juga soal

pemahaman lebih dalam tentang nilai-nilai kehidupan yang dapat diterapkan di luar arena

latihan. Penelitian ini mendukung pandangan bahwa pencak silat memiliki potensi besar

untuk diterapkan lebih luas dalam program-program pendidikan karakter, baik di

lingkungan sekolah maupun komunitas.

4. Kesimpulan

Penelitian ini menunjukkan bahwa Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan memiliki

peran signifikan dalam pembentukan pendidikan karakter anak-anak dan remaja. Melalui

latihan yang konsisten dan penerapan nilai-nilai tradisional, perguruan ini berhasil menanamkan

disiplin, kerja sama, dan penghormatan terhadap tradisi pada anggotanya. Ketiga nilai ini

terbukti mampu membantu membentuk kepribadian yang lebih baik, terutama dalam hal

kedisiplinan pribadi, keterampilan sosial, serta pemahaman akan nilai-nilai budaya dan moral.

Disiplin muncul sebagai salah satu hasil utama dari latihan pencak silat, di mana anggota

dilatih untuk mematuhi aturan, mengikuti instruksi pelatih, dan konsisten dalam menjalankan

rutinitas latihan. Nilai kerja sama juga ditekankan melalui latihan kelompok, yang mengajarkan

para anggota pentingnya saling mendukung dan berkolaborasi untuk mencapai tujuan bersama.

Penghormatan terhadap tradisi, yang diwujudkan dalam bentuk ritual-ritual khusus,

memperkuat rasa kebersamaan di antara anggota dan menghubungkan mereka dengan warisan

budaya perguruan.

Penelitian ini menegaskan bahwa pencak silat, sebagai salah satu seni bela diri tradisional

Indonesia, dapat menjadi media pendidikan karakter yang efektif. Selain mengembangkan

keterampilan fisik, pencak silat juga membantu anak-anak dan remaja untuk memahami dan

menginternalisasi nilai-nilai moral dan sosial yang relevan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh

karena itu, pencak silat memiliki potensi besar untuk dikembangkan lebih lanjut sebagai bagian

dari program pendidikan karakter di Indonesia, baik di sekolah maupun di luar sekolah.

Namun, penelitian ini memiliki keterbatasan dalam hal sampel yang terbatas pada satu

perguruan pencak silat. Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih komprehensif, penelitian

lebih lanjut perlu dilakukan dengan melibatkan lebih banyak perguruan dan lokasi yang

berbeda. Selain itu, penelitian lanjutan juga dapat mengeksplorasi aspek lain dari pencak silat,

seperti pengaruhnya terhadap kesejahteraan mental dan emosional, yang juga dapat

berkontribusi dalam pembentukan karakter generasi muda.

5. Daftar Pustaka

Abdilah, M. H. (t.t.). Gelar Sarjana Psikologi (S.Psi).

Arsi, M. W. K. A. A. (2018). Pembentukan karakter di Perguruan Pencak Silat Beladiri Tangan

Kosong Merpati Putih. In Forum Ilmu Sosial (Vol. 42, No. 2, pp. 206-221).

Aziz, M. (2020). Peran unit kegiatan mahasiswa (UKM) bela diri dalam membentuk karakter

pada anggota (Studi kasus pada UKM Bela diri persaudaraan setia hati terate (PSHT) di

STAIN Ponorogo) (Doctoral dissertation, STAIN Ponorogo).

Damayanti, L. (2019). Peran kegiatan ekstrakurikuler tapak suci dalam menanamkan karakter

semangat kebangsaan pada siswa MAN rejang lebong (Doctoral dissertation, IAIN Curup).

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 51-57

E-ISSN: 3031-2957

Suwandi et.al (Peran Perguruan Pencak Silat….)

Darmawan, A. D., Adelliana, A., Cahyani, E. D., & Triana, A. N. (2023). Pencak Silat dan Nilai

Sosial Dalam Masyarakat: Literature Review. PENJAGA: Pendidikan Jasmani dan

Olahraga, 4(1), 28-35.

Ediyono, S., & Widodo, S. T. (2019). Memahami makna seni dalam pencak

silat. Panggung, 29(3).

Fahrezi, I. A. Kiprah Sosial Budaya Perguruan Silat Sakti Jaya Siliwangi Di Benda Baru

Pamulang Tangerang Selatan 1970-2019 (Bachelor's thesis, Fakultas Adab dan Humaniora

UIN Syarif HIdayatullah Jakarta).

Khairunnisa, K., Lisyawati, E., Halimah, N., & Komara, E. (2024). Warisan Budaya Nasional

Pencak Silat dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila. EduInovasi: Journal of Basic

Educational Studies, 4(2), 87–102. https://doi.org/10.47467/edu.v4i2.1174

Kholis, M. N. (2016). Aplikasi nilai-nilai luhur pencak silat sarana membentuk moralitas

bangsa. Jurnal Sportif, 2(2).

Kusworo, H. M. (2021). PENGENDALIAN DIRI REMAJA MELALUI KEGIATAN PENCAK

SILAT SISWA DI MTsN 6 PONROGO. 2(2).

Ma’arif, M. (2023). Penguatan Karakter Kedisiplinan Siswa melalui Ekstrakurikuler Tapak Suci

di Sekolah Menengah Pertama Muhammadiyah Pakem Sleman. Jurnal Pengabdian Kepada

Masyarakat.

Mardotillah, M., & Zein, D. M. (2016). SILAT: IDENTITAS BUDAYA, PENDIDIKAN, SENI

BELA DIRI, DAN PEMELIHARAAN KESEHATAN. 18.

Maulana, R. A., & Khotimah, N. (2022). VALUES OF CHARACTER EDUCATION IN

CHILDREN’S PENCAK SILAT EDUCATION. 4.

Mufarriq, M. U. (2021). Membentuk Karakter Pemuda Melalui Pencak Silat. Khazanah

Pendidikan Islam, 3(1), 41-53.

Nandana, D. D. (2020). Pengaruh latihan pencak silat terhadap pembentukan konsep diri dan

kepercayaan diri siswa. Multilateral: Jurnal Pendidikan Jasmani dan Olahraga, 19(1), 23-

31.

Nuraida, N. (2016). Pengembangan nilai-nilai karakter melalui pendidikan pencak silat untuk

anak usia dini (Studi Kasus Di Paguron Pencak Silat Galura Panglipur Bandung). Tunas

Siliwangi: Jurnal Program Studi Pendidikan Guru PAUD STKIP Siliwangi Bandung, 2(1),

59-77.

Ramdani, R. Budaya Betawi: Studi Kasus Palang Pintu Tangerang Selatan Tahun 2008-

2019 (Bachelor's thesis, Fakultas Adab dan Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta).

Rozali, Y. A. (t.t.). PENGGUNAAN ANALISIS KONTEN DAN ANALISIS TEMATIK.

Ruswinarsih, S., Apriati, Y., & Malihah, E. (2023). Penguatan Karakter Melalui Seni Bela Diri

Pencak Silat Kuntau Pada Masyarakat Kalimantan Selatan, Indonesia. PADARINGAN

(Jurnal Pendidikan Sosiologi Antropologi), 5(01), 50-62.

JISBI: Jurnal Ilmu Sosial dan Budaya Indonesia

Vol. 2, No. 2, November 2024, page: 51-57

E-ISSN: 3031-2957

Suwandi et.al (Peran Perguruan Pencak Silat….)

Suriani, N., Risnita, & Jailani, M. S. (2023). Konsep Populasi dan Sampling Serta Pemilihan

Partisipan Ditinjau Dari Penelitian Ilmiah Pendidikan. Jurnal IHSAN : Jurnal Pendidikan

Islam, 1(2), 24–36. https://doi.org/10.61104/ihsan.v1i2.55

Susanto, D., Risnita, & Jailani, M. S. (2023). Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data Dalam

Penelitian Ilmiah. Jurnal QOSIM Jurnal Pendidikan Sosial & Humaniora, 1(1), 53–61.

https://doi.org/10.61104/jq.v1i1.60

Wahono, M. (2018). PENDIDIKAN KARAKTER: SUATU KEBUTUHAN BAGI

MAHASISWA DI ERA MILENIAL. Integralistik, 29(2), 145–151.

https://doi.org/10.15294/integralistik.v29i2.16696

Williandro, J. (t.t.). Melihat Perguruan Pencak Silat MS Jalan Enam Pengasinan Depok:

Persyaratan Daftar Pakai Bujur dan Pisau Raut - Radar Depok. Melihat Perguruan Pencak

Silat MS Jalan Enam Pengasinan Depok : Persyaratan Daftar Pakai Bujur dan Pisau Raut -

Radar Depok. Diambil 30 Oktober 2024, dari https://www.radardepok.com/feature/pr-

9467225134/melihat-perguruan-pencak-silat-ms-jalan-enam-pengasinan-depok-persyaratan-

daftar-pakai-bujur-dan-pisau-raut