Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

102

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam

Kesadaran Bela Negara Generasi Z Berbasis Islam

Berkemajuan

Ana Hina Lailatul Nikmat

a,1

, Rini Puji Susanti

b,2

, Rosita Dinda Anggraeni

c,3

a,b,c

Program Studi Psikologi, Fakultas Psikologi, Universitas Muhammadiyah Purwokerto, Purwokerto, Indonesia

Email: annalailatul780@gmail.com; anggraenirositadinda@gmail.com

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 22 Maret 2026

Direvisi: 15 April 2026

Disetujui: 29 Mei 2026

Tersedia Daring:30 Juni 2026

Pergeseran lanskap ancaman nasional dari dimensi militer menuju

ancaman non-militer seperti disinformasi, radikalisme siber, dan

degradasi moral menuntut pendekatan bela negara yang lebih

multidimensi dan partisipatif. Generasi Z sebagai kelompok usia

produktif terbesar dan digital natives di Indonesia menempati posisi

strategis sekaligus rentan dalam menjaga ketahanan nasional, terlebih

dengan skor literasi digital nasional yang masih berada pada kategori

sedang. Penelitian ini bertujuan mengkaji peran literasi digital dan

ketahanan mental dalam membangun kesadaran bela negara Generasi Z,

serta menganalisis fungsi nilai-nilai Islam Berkemajuan sebagai

landasan integratif bagi kedua aspek tersebut. Metode yang digunakan

adalah studi pustaka dengan pendekatan kualitatif deskriptif melalui

analisis isi terhadap literatur akademik, dokumen kebijakan negara, dan

data survei nasional. Hasil kajian menunjukkan bahwa literasi digital

berperan melalui dimensi pertahanan ideologis, konstruktif, dan

partisipatif, sementara ketahanan mental berfungsi sebagai modal

psikologis melalui proses navigasi dan negosiasi dalam menghadapi

tekanan ruang digital. Nilai-nilai Islam Berkemajuan tauhid, tajdid,

tanwir, wasathiyah, dan rahmatan lil-‘alamin ketika disintesiskan

dengan nilai-nilai Pancasila, mampu menjadi kerangka ideologis-

psikologis yang memperkuat keduanya menjadi kesadaran bela negara

yang autentik dan kontekstual. Penelitian ini merekomendasikan

integrasi nilai Islam Berkemajuan ke dalam kurikulum Al-Islam

Kemuhammadiyahan dan Pendidikan Kewarganegaraan di perguruan

tinggi Muhammadiyah.

Kata Kunci:

Bela Negara

Generasi Z

Islam Berkemajuan

Ketahanan Mental

Literasi Digital

ABSTRACT

Keywords:

Digital Literacy

Generation Z

Mental Resilience

National Defense

Progressive Islam

The shift in the national threat landscape from military dimensions toward

non-military threats such as disinformation, cyber radicalism, and moral

degradation demands a more multidimensional and participatory

approach to national defense. Generation Z, as Indonesia’s largest

productive-age group and digital natives, occupies a strategic yet

vulnerable position in safeguarding national resilience, particularly given

that national digital literacy scores remain at a moderate level. This study

aims to examine the roles of digital literacy and mental resilience in

building Generation Z’s national defense awareness, and to analyze how

the values of Progressive Islam (Islam Berkemajuan) function as an

integrative foundation for both. The method used is a library research with

a qualitative descriptive approach through content analysis of academic

literature, state policy documents, and national survey data. The findings

show that digital literacy contributes through ideological-defensive,

constructive, and participatory dimensions, while mental resilience serves

as psychological capital through processes of navigation and negotiation

in facing digital-space pressures. The values of Progressive Islam tawhid,

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

103

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

tajdid, tanwir, wasathiyah, and rahmatan lil-‘alamin when synthesized

with Pancasila values, can serve as an ideological-psychological

framework that strengthens both into an authentic and contextual

awareness of national defense. This study recommends integrating

Progressive Islamic values into the Al-Islam Kemuhammadiyahan and

Civic Education curricula at Muhammadiyah higher education

institutions.

This is an open access article under CC BY-SA license

1. Pendahuluan

Perubahan situasi keamanan global telah menggeser paradigma ancaman terhadap suatu

bangsa. Apabila pada masa lalu ancaman militer mendominasi wacana pertahanan, kini ancaman

non-militer tampil lebih nyata dan kompleks, meliputi disinformasi, radikalisme, kejahatan

siber, krisis lingkungan, hingga degradasi moral generasi muda (Nurhadi, 2023 dalam

Citanindya & Sirrullah, 2025). Sebagai negara kepulauan dengan posisi geopolitik yang

strategis, Indonesia sangat rentan terhadap berbagai bentuk ancaman tersebut, sehingga

diperlukan pendekatan pertahanan semesta yang tidak hanya mengandalkan kekuatan militer,

tetapi juga partisipasi aktif seluruh warga negara melalui konsep bela negara (Soepandji & Farid,

2018).

Generasi Z, kelompok yang lahir pada rentang tahun 1997 hingga 2012 dan dikategorikan

sebagai digital natives, merupakan kelompok usia produktif terbesar di Indonesia sekaligus

kelompok yang paling intensif berinteraksi dengan teknologi digital sejak usia dini (Putra &

Yuliani, 2024 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025). Karakteristik ini menjadikan generasi

tersebut memiliki potensi besar sebagai motor penggerak pembangunan nasional, namun pada

saat yang sama lebih rentan terhadap penetrasi ancaman non-militer yang bersumber dari ruang

digital. Survei Indeks Literasi Digital Nasional 2023 yang dirilis Kementerian Komunikasi dan

Informatika menunjukkan skor literasi digital masyarakat Indonesia berada pada angka 3,65 dari

skala 5, yang tergolong kategori sedang (Kominfo, 2023 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025).

Kondisi ini diperkuat oleh laporan Otoritas Jasa Keuangan (2025) yang mencatat literasi digital

Generasi Z Indonesia hanya mencapai 62 persen, terendah di antara negara-negara ASEAN.

Data Survei Sosial Ekonomi Nasional bahkan menunjukkan bahwa lebih dari 75 persen

pengguna dunia maya di Indonesia adalah kelompok usia muda 15-39 tahun (BPS, 2023 dalam

Citanindya & Sirrullah, 2025), yang menegaskan bahwa keberhasilan strategi bela negara non-

militer sangat ditentukan oleh keterlibatan aktif Generasi Z.

Secara konstitusional, kewajiban bela negara telah diatur tegas dalam Pasal 27 ayat (3) dan

Pasal 30 ayat (1) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD NRI

1945), yang menegaskan bahwa setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya

pembelaan negara serta pertahanan dan keamanan negara. Ketentuan ini dijabarkan lebih lanjut

dalam Pasal 9 Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2002 tentang Pertahanan Negara, yang

menyebutkan bahwa keikutsertaan warga negara dalam bela negara dapat diwujudkan melalui

pendidikan kewarganegaraan, pelatihan dasar kemiliteran, pengabdian sebagai prajurit TNI,

maupun pengabdian sesuai profesi (Soepandji & Farid, 2018). Pengesahan Undang-Undang

Nomor 23 Tahun 2019 tentang Pengelolaan Sumber Daya Nasional untuk Pertahanan Negara

semakin menegaskan bahwa bela negara tidak terbatas pada dimensi fisik-militer, melainkan

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

104

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

juga mencakup penguatan kapasitas masyarakat dalam menghadapi ancaman non-militer

(Kementerian Pertahanan RI, 2020 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025). Sayangnya,

pemahaman masyarakat mengenai bela negara masih sering terbatas pada aspek militeristik,

sehingga urgensi peran Generasi Z dalam bela negara non-militer belum sepenuhnya

terinternalisasi.

Dalam konteks Indonesia sebagai negara berpenduduk Muslim terbesar di dunia, nilai-nilai

keislaman memiliki posisi strategis sebagai salah satu sumber penguatan kesadaran kebangsaan.

Muhammadiyah, melalui paradigma Islam Berkemajuan, memandang Islam tidak semata

sebagai sistem normatif-teologis, melainkan juga sebagai sumber nilai yang dinamis dan

transformatif untuk menjawab tantangan zaman. Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah

Haedar Nashir merumuskan lima ciri Islam Berkemajuan, yaitu tauhid yang melahirkan

tanggung jawab sosial, pemaknaan Al-Qur’an dan Sunnah secara kontekstual, penghidupan

ijtihad dan tajdid (pembaruan), pengembangan wasathiyah (moderasi), serta perwujudan Islam

sebagai rahmatan lil-‘alamin. Nilai-nilai tersebut berpotensi menjadi filter ideologis sekaligus

motivator kebangsaan bagi Generasi Z dalam menghadapi arus globalisasi digital, sekaligus

relevan dengan misi pendidikan tinggi Muhammadiyah yang mengintegrasikan mata kuliah Al-

Islam Kemuhammadiyahan (AIK) dengan Pendidikan Kewarganegaraan.

Selain literasi digital, ketahanan mental atau resiliensi turut menjadi faktor psikologis yang

krusial. Generasi Z dihadapkan pada beragam tekanan psikologis di era pasca-pandemi, mulai

dari kecemasan informasi (information anxiety), cyberbullying, hingga krisis identitas akibat

paparan budaya global yang masif. Tanpa fondasi ketahanan mental yang kokoh, tekanan

tersebut berpotensi mengikis komitmen kebangsaan secara bertahap. Resiliensi, sebagai

kemampuan individu untuk bertahan, beradaptasi, dan bangkit dari kesulitan melalui proses

navigasi dan negosiasi sumber daya (Ungar, 2012 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025), menjadi

modal psikologis yang tidak dapat dipisahkan dari semangat bela negara di era digital.

Meskipun kajian mengenai literasi digital, ketahanan mental, dan bela negara telah banyak

dilakukan secara terpisah, belum banyak penelitian yang secara komprehensif mengintegrasikan

ketiganya dalam bingkai nilai Islam Berkemajuan sebagai landasan ideologis-psikologis

sekaligus mensinergikannya dengan nilai-nilai Pancasila. Penelitian ini hadir untuk mengisi

kesenjangan tersebut dengan merumuskan tiga pertanyaan penelitian: (1) bagaimana peran

literasi digital dalam membangun kesadaran bela negara Generasi Z; (2) bagaimana peran

ketahanan mental dalam membangun kesadaran bela negara Generasi Z; dan (3) bagaimana

nilai-nilai Islam Berkemajuan berfungsi sebagai kerangka integratif yang menyatukan literasi

digital, ketahanan mental, dan nilai Pancasila dalam penguatan bela negara Generasi Z.

Berdasarkan rumusan tersebut, penelitian ini bertujuan mengkaji peran literasi digital dan

ketahanan mental dalam membangun kesadaran bela negara Generasi Z, serta menganalisis

fungsi Islam Berkemajuan sebagai landasan nilai integratif dalam konteks penguatan

nasionalisme di era digital.

Bela Negara dalam Perspektif Ketahanan Nasional

Bela negara merupakan kewajiban konstitusional yang melekat pada setiap warga negara

Indonesia. Pasal 27 ayat (3) UUD NRI 1945 menegaskan bahwa setiap warga negara berhak dan

wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara, sementara Pasal 9 UU Nomor 3 Tahun 2002

tentang Pertahanan Negara menjabarkan wujud keikutsertaan tersebut melalui pendidikan

kewarganegaraan, pelatihan dasar kemiliteran, pengabdian sebagai TNI, dan pengabdian sesuai

profesi (Soepandji & Farid, 2018). Dalam perspektif ketahanan nasional, bela negara tidak

hanya berdimensi fisik-militer, tetapi juga mencakup delapan aspek kehidupan nasional atau

asta gatra, yakni gatra geografi, demografi, sumber kekayaan alam, ideologi, politik, ekonomi,

sosial-budaya, serta pertahanan dan keamanan (Soepandji & Farid, 2018). Widodo (2011 dalam

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

105

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

Citanindya & Sirrullah, 2025) mendefinisikan bela negara sebagai sikap dan tindakan warga

negara yang dilandasi rasa cinta tanah air, kesadaran berbangsa dan bernegara, keyakinan

terhadap Pancasila, serta kerelaan berkorban menghadapi ancaman, tantangan, hambatan, dan

gangguan. Kementerian Pertahanan RI (2020 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025) menjabarkan

lima nilai dasar bela negara, yaitu cinta tanah air, sadar berbangsa dan bernegara, setia pada

Pancasila, rela berkorban, dan kemampuan awal bela negara.

Generasi Z dan Tantangan Kebangsaan di Era Digital

Generasi Z adalah kelompok yang lahir pada rentang 1997-2012 dan dikenal sebagai digital

natives karena tumbuh dan besar dalam ekosistem teknologi digital sejak usia dini (Citanindya

& Sirrullah, 2025). Karakteristik utama generasi ini meliputi kemampuan multitasking,

ketergantungan tinggi pada internet dan media sosial, kreativitas digital, serta keterbukaan

terhadap arus informasi global (Putra & Yuliani, 2024 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025). Di

satu sisi, karakteristik tersebut menjadikan media sosial sebagai ruang utama interaksi dan

pembelajaran; di sisi lain, ruang yang sama menjadi arena pertarungan ideologi yang berpotensi

melemahkan nasionalisme. Wulandari dkk. (dalam Citanindya & Sirrullah, 2025) menegaskan

bahwa rasa nasionalisme generasi muda menghadapi tantangan serius akibat penetrasi budaya

global yang semakin intensif, yang berimplikasi pada melemahnya jiwa sosial dan

meningkatnya individualisme. Kurniawan (2022 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025)

menambahkan bahwa posisi strategis Generasi Z tidak hanya terletak pada dominasi jumlahnya,

tetapi juga pada perannya sebagai penggerak utama dinamika sosial, politik, dan ekonomi di

ruang digital.

Literasi Digital sebagai Instrumen Bela Negara Non-Militer

Literasi digital merupakan kemampuan untuk mengakses, memilih, memahami,

menganalisis, memverifikasi, mengevaluasi, mendistribusikan, memproduksi, berpartisipasi,

dan berkolaborasi dalam pengelolaan informasi secara bertanggung jawab di ruang digital

(Nurhajati dkk., 2019 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025). Dalam konteks bela negara, literasi

digital berfungsi sebagai instrumen penting untuk menjaga keutuhan ideologi Pancasila dan

memperkuat daya tahan bangsa terhadap ancaman non-militer (Nugroho & Prasetyo, 2023

dalam Citanindya & Sirrullah, 2025). Nurfauziyanti dkk. (2022 dalam Citanindya & Sirrullah,

2025) membuktikan bahwa literasi digital memiliki pengaruh signifikan terhadap penguatan

wawasan kebangsaan mahasiswa, sehingga penguasaan literasi digital bukan sekadar

keterampilan teknis, melainkan terkait langsung dengan ketahanan ideologis bangsa. Senada

dengan itu, Akbar dkk. (2024) menyoroti bahwa penyebaran informasi yang tidak akurat, hoaks,

dan ujaran kebencian di ruang digital dapat memecah belah bangsa dan mengancam keutuhan

Negara Kesatuan Republik Indonesia, sehingga literasi digital sekaligus berperan sebagai

benteng pertahanan ideologis dan sarana memperkuat nilai-nilai kebangsaan melalui teknologi.

Ketahanan Mental sebagai Fondasi Psikologis Bela Negara

Ketahanan mental atau resiliensi adalah kemampuan individu untuk bertahan, beradaptasi,

dan bangkit kembali dari kesulitan atau tekanan dengan tetap mempertahankan fungsi dan

kapasitas positifnya. Proses resiliensi mencakup dua mekanisme utama, yaitu navigasi

kemampuan mencari sumber daya dari dalam diri maupun lingkungan eksternal untuk

menghadapi kesulitan, dan negosiasi proses memperoleh sumber daya tersebut secara bermakna

sesuai dengan nilai dan budaya yang berlaku di lingkungannya. Dalam konteks bela negara,

ketahanan mental menjadi modal psikologis yang menentukan sejauh mana individu mampu

mempertahankan komitmen kebangsaannya di tengah tekanan, provokasi, dan infiltrasi ideologi

asing di ruang digital (Ungar, 2012 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025).

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

106

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

Islam Berkemajuan sebagai Landasan Nilai Integratif

Islam Berkemajuan merupakan paradigma keislaman yang dikembangkan Muhammadiyah

sejak Muktamar ke-46 tahun 2010 melalui Pernyataan Pikiran Muhammadiyah Abad Kedua.

Paradigma ini memandang Islam bukan sekadar sistem normatif-teologis, melainkan sumber

nilai transformatif yang melahirkan gerakan tajdid (pembaruan) dalam berbagai bidang

kehidupan. Haedar Nashir merumuskan lima ciri Islam Berkemajuan, yaitu tauhid yang

melahirkan implikasi sosial dan tanggung jawab terhadap sesama manusia; pemaknaan Al-

Qur’an dan Sunnah secara kontekstual dengan melibatkan logika dan ilmu pengetahuan;

penghidupan ijtihad dan tajdid sebagai respons atas perubahan zaman; pengembangan

wasathiyah atau sikap moderat-proporsional; serta perwujudan Islam sebagai rahmatan lil-

‘alamin yang membawa kemaslahatan bagi seluruh semesta (Nashir, 2014). Kajian Sarlini dkk.

(2023) terhadap buku ajar Kemuhammadiyahan tingkat SMP/MTs menunjukkan bahwa nilai-

nilai Islam Berkemajuan tercermin dalam empat dimensi teologis, yakni transendensi

(ketuhanan), liberasi (pembebasan dari ketertindasan dan kebodohan), humanisasi (pemuliaan

martabat manusia), dan emansipasi (kesetaraan), yang seluruhnya relevan untuk diadaptasi

dalam konteks penguatan kesadaran kebangsaan generasi muda. Sementara itu, Rahmadi dkk.

(2021) di lingkungan Muhammadiyah Sumatera Barat menemukan bahwa internalisasi nilai-

nilai Islam Berkemajuan di tingkat masyarakat masih menghadapi dinamika dan tantangan

tersendiri, sehingga memerlukan strategi pembudayaan yang berkelanjutan melalui jalur

pendidikan dan organisasi otonom. Dalam konteks kebangsaan, Islam Berkemajuan

menegaskan komitmen penuh terhadap Pancasila dan NKRI sebagai bentuk final, sehingga

nilai-nilainya relevan dijadikan landasan dalam membangun kesadaran bela negara yang

autentik, moderat, dan kontekstual bagi Generasi Z di era digital.

2. Metode

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi pustaka

(library research). Pendekatan ini dipilih karena fokus penelitian adalah menggali dan

menganalisis konsep peran literasi digital dan ketahanan mental dalam membangun kesadaran

bela negara Generasi Z berbasis Islam Berkemajuan, yang bersumber dari berbagai literatur

akademik, dokumen kebijakan negara, serta hasil penelitian terdahulu. Sumber data meliputi

jurnal ilmiah nasional yang relevan dengan tema bela negara, ketahanan nasional, literasi digital,

dan Islam Berkemajuan; peraturan perundang-undangan seperti UUD NRI 1945, UU Nomor 3

Tahun 2002 tentang Pertahanan Negara, dan UU Nomor 23 Tahun 2019 tentang PSDN; serta

data survei nasional dari lembaga resmi seperti Kementerian Komunikasi dan Informatika,

Badan Pusat Statistik, dan Otoritas Jasa Keuangan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui

identifikasi, seleksi, dan telaah kritis terhadap literatur yang relevan. Analisis data menggunakan

teknik analisis isi (content analysis) dengan mengidentifikasi tema-tema utama pada masing-

masing variabel penelitian, yang kemudian disintesiskan secara naratif untuk membangun

argumen yang koheren mengenai integrasi literasi digital, ketahanan mental, dan nilai-nilai

Islam Berkemajuan dalam kerangka bela negara.

3. Hasil dan Pembahasan

Peran Literasi Digital dalam Membangun Kesadaran Bela Negara Generasi Z

Hasil kajian literatur menunjukkan bahwa literasi digital memiliki peran strategis dalam

membangun kesadaran bela negara Generasi Z. Skor Indeks Literasi Digital Nasional yang

masih berada pada angka 3,65 dari skala 5 (Kominfo, 2023 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025),

serta laporan OJK (2025) yang mencatat literasi digital Generasi Z Indonesia hanya 62 persen

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

107

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

dan terendah di ASEAN, menandakan bahwa kapasitas generasi muda dalam menghadapi arus

informasi digital masih memerlukan penguatan agar mampu mengantisipasi ancaman non-

militer berbasis teknologi informasi.

Dalam perspektif bela negara, literasi digital dapat dipetakan ke dalam tiga dimensi utama.

Pertama, dimensi pertahanan ideologis, yaitu kemampuan mengenali dan menolak disinformasi,

hoaks, propaganda, serta narasi radikal yang berpotensi melemahkan nasionalisme, suatu

kemampuan yang sejalan dengan temuan Komara (2021 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025)

bahwa perilaku informasi Generasi Z yang ditopang literasi yang baik mampu meningkatkan

kemampuan analisis kritis dalam memilah informasi valid di media sosial. Kedua, dimensi

konstruktif, yaitu kemampuan memproduksi konten positif yang mencerminkan nilai-nilai

Pancasila dan memperkuat citra bangsa di ruang digital global, sebagaimana ditegaskan Akbar

dkk. (2024) bahwa teknologi digital dapat menjadi sarana efektif memperkuat nilai-nilai

kebangsaan apabila dikelola dengan kesadaran dan tanggung jawab. Ketiga, dimensi partisipatif,

yaitu kemampuan berkolaborasi secara etis di ruang digital untuk memperluas solidaritas dan

menjaga kondusivitas ekosistem informasi, sejalan dengan temuan Nurfauziyanti dkk. (2022

dalam Citanindya & Sirrullah, 2025) bahwa literasi digital berkorelasi signifikan dengan

wawasan kebangsaan mahasiswa.

Dengan demikian, penguatan literasi digital bukan sekadar investasi pada keterampilan

teknis, melainkan investasi pada ketahanan ideologis bangsa yang berdampak langsung terhadap

kualitas kesadaran bela negara Generasi Z. Kemampuan memverifikasi informasi sebelum

menyebarkannya merupakan wujud nyata pelaksanaan kewajiban konstitusional bela negara di

era digital, karena tindakan tersebut secara langsung mencegah penyebaran disinformasi yang

dapat memecah persatuan dan kesatuan bangsa.

Peran Ketahanan Mental dalam Membangun Kesadaran Bela Negara Generasi Z

Ketahanan mental merupakan dimensi psikologis yang tidak kalah penting dibandingkan

literasi digital dalam membangun kesadaran bela negara. Generasi Z yang tumbuh dalam era

digital menghadapi tekanan psikologis yang kompleks, mulai dari kecemasan informasi

(information anxiety), cyberbullying, krisis identitas, hingga paparan konten negatif secara

terus-menerus. Tanpa fondasi ketahanan mental yang kuat, berbagai tekanan tersebut berpotensi

mengikis komitmen kebangsaan secara bertahap dan membuka ruang bagi infiltrasi ideologi

yang bertentangan dengan nilai-nilai bangsa.

Dalam kerangka resiliensi (Ungar, 2012 dalam Citanindya & Sirrullah, 2025), individu

dengan ketahanan mental yang baik mampu melakukan navigasi, yaitu mencari sumber daya

internal maupun eksternal yang dibutuhkan untuk menghadapi tekanan ruang digital, sekaligus

melakukan negosiasi, yaitu memperoleh sumber daya tersebut secara bermakna sesuai nilai dan

budaya bangsa. Dalam perspektif kebangsaan, ketahanan mental yang kokoh memungkinkan

Generasi Z untuk tidak mudah terpengaruh oleh narasi provokatif, tawaran kesenangan jangka

pendek yang bertentangan dengan nilai bangsa, maupun tekanan kelompok yang mendorong

sikap anti-nasionalisme. Soepandji & Farid (2018) mengingatkan bahwa pertarungan kekuasaan

global pada hakikatnya adalah pertarungan untuk membangun konstruksi makna (construction

of meaning) dalam pikiran masyarakat; oleh karena itu, pembangunan konstruksi berpikir

generasi muda yang berorientasi pada persatuan dan kemajuan nasional merupakan inti dari

upaya bela negara itu sendiri. Ketahanan mental, dalam pengertian ini, berfungsi sebagai

benteng psikologis yang menjaga agar konstruksi berpikir Generasi Z tidak mudah dikuasai oleh

narasi-narasi yang bertujuan memecah belah persatuan nasional.

Islam Berkemajuan dan Pancasila sebagai Kerangka Integratif

Islam Berkemajuan berfungsi sebagai landasan nilai yang mengintegrasikan literasi digital

dan ketahanan mental dalam bingkai kesadaran bela negara yang utuh, sekaligus bersinergi

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

108

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

dengan nilai-nilai Pancasila sebagai dasar negara. Nilai tajdid mendorong Generasi Z untuk

tidak bersikap stagnan dalam menghadapi perubahan zaman, melainkan aktif melakukan

pembaruan cara pandang dan sikap tanpa meninggalkan akar nilai keislamannya (Nashir, 2014),

sebuah orientasi yang sejalan dengan tuntutan adaptasi teknologi pada Generasi Z. Nilai tanwir

atau pencerahan mendorong pengembangan kesadaran kritis yang selaras dengan kompetensi

literasi digital, yakni kemampuan menganalisis dan memverifikasi informasi secara rasional

sebelum mempercayai atau menyebarkannya.

Nilai tauhid yang melahirkan tanggung jawab sosial (Nashir, 2014) sejalan dengan nilai

Ketuhanan Yang Maha Esa dalam Pancasila, yang menuntut penggunaan teknologi digital

didasarkan pada prinsip moral dan kesadaran tanggung jawab sosial. Nilai wasathiyah atau

moderasi yang menjadi ciri khas Islam Berkemajuan berperan sebagai tameng ideologis yang

melindungi Generasi Z dari infiltrasi paham radikal dan intoleran, sekaligus memperkuat sila

Persatuan Indonesia dalam memerangi konten digital yang bermuatan SARA dan hoaks.

Sementara itu, dimensi humanisasi dan emansipasi yang ditemukan Rahmadi dkk. (2021) dalam

analisis buku ajar Kemuhammadiyahan relevan dengan sila Kemanusiaan yang Adil dan

Beradab serta sila Keadilan Sosial, yang menekankan pentingnya akses teknologi digital yang

setara tanpa diskriminasi ras, suku, agama, gender, maupun status sosial.

Sinergi ini menemukan wujud konkretnya dalam prinsip amar ma’ruf nahi munkar yang

menjadi ruh gerakan dakwah Muhammadiyah. Dalam konteks digital, prinsip ini dapat

diterjemahkan sebagai upaya aktif menyebarkan kebenaran dan konten positif (ma’ruf)

sekaligus mencegah penyebaran hoaks, ujaran kebencian, dan konten yang merusak persatuan

bangsa (munkar). Prinsip ini secara langsung menyatukan kompetensi literasi digital dalam hal

verifikasi dan produksi konten dengan ketahanan mental dalam hal keberanian moral untuk tidak

ikut arus penyebaran disinformasi meski mendapat tekanan sosial dari lingkaran pertemanan

digital. Namun demikian, Rahmadi dkk. (2021) mengingatkan bahwa internalisasi nilai-nilai

Islam Berkemajuan di tingkat masyarakat bukan proses yang otomatis, melainkan memerlukan

pembudayaan berkelanjutan melalui jalur pendidikan formal maupun organisasi

kemasyarakatan. Dengan demikian, Islam Berkemajuan tidak hanya berfungsi sebagai

justifikasi normatif, melainkan sebagai kerangka pedagogis-psikologis yang membimbing

Generasi Z dalam mengintegrasikan kecakapan digital dan ketahanan mental ke dalam praktik

kesadaran bela negara yang autentik, kontekstual, dan transformatif, tanpa mengabaikan

komitmen kebangsaan terhadap Pancasila dan NKRI sebagai bentuk final.

Strategi Penguatan Bela Negara Generasi Z Berbasis Islam Berkemajuan

Berdasarkan temuan di atas, penguatan kesadaran bela negara Generasi Z berbasis Islam

Berkemajuan dapat ditempuh melalui dua jalur utama, yaitu pendidikan formal dan non-formal.

Pada jalur pendidikan formal, terutama di perguruan tinggi Muhammadiyah, integrasi nilai

Islam Berkemajuan ke dalam mata kuliah Al-Islam Kemuhammadiyahan (AIK) dan Pendidikan

Kewarganegaraan (PKn) perlu diperkuat melalui pembelajaran berbasis proyek sosial, sehingga

mahasiswa tidak hanya memahami konsep tajdid, tanwir, dan amar ma’ruf nahi munkar secara

normatif, tetapi juga mempraktikkannya secara nyata, misalnya melalui kampanye literasi

digital, produksi konten anti-hoaks, atau kegiatan pengabdian masyarakat berbasis

kemanusiaan. Model pembelajaran semacam ini sejalan dengan rekomendasi Soepandji & Farid

(2018) yang menekankan pentingnya pendidikan bela negara yang berbasis disiplin dan tindakan

nyata, bukan sekadar tataran teoritis.

Pada jalur non-formal, organisasi otonom Muhammadiyah seperti Ikatan Mahasiswa

Muhammadiyah (IMM) dan Pemuda Muhammadiyah, komunitas digital, serta peran tokoh dan

influencer Muslim progresif dapat menjadi ruang strategis bagi Generasi Z untuk

mengekspresikan jati diri kebangsaan secara kreatif (Citanindya & Sirrullah, 2025). Melalui

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

109

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

ruang-ruang tersebut, Generasi Z dapat dilatih secara kolektif untuk membangun ketahanan

mental dengan saling mendukung secara sosial (peer support), sekaligus memperkuat literasi

digital melalui pelatihan verifikasi informasi dan produksi konten dakwah digital yang positif.

Selain itu, diperlukan kolaborasi lintas sektor antara perguruan tinggi Muhammadiyah,

pemerintah khususnya Kementerian Pertahanan dan Kementerian Komunikasi dan Informatika,

serta komunitas digital dalam merancang program penguatan bela negara non-militer yang

kontekstual, sehingga nilai-nilai Islam Berkemajuan dan Pancasila dapat terinternalisasi secara

organik dalam keseharian digital Generasi Z, bukan sekadar materi hafalan dalam ruang kelas.

4. Kesimpulan

Berdasarkan kajian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan beberapa hal. Pertama, literasi

digital memiliki peran strategis dalam membangun kesadaran bela negara Generasi Z melalui

tiga dimensi, yaitu pertahanan ideologis, konstruktif, dan partisipatif; penguatannya menjadi

kunci untuk membentengi generasi muda dari ancaman non-militer di ruang digital. Kedua,

ketahanan mental merupakan fondasi psikologis yang menentukan kemampuan Generasi Z

dalam mempertahankan komitmen kebangsaan di tengah tekanan dan infiltrasi nilai-nilai asing,

melalui mekanisme navigasi dan negosiasi sumber daya psikologis dan sosial. Ketiga, nilai-nilai

Islam Berkemajuan tauhid, tajdid, tanwir, wasathiyah, dan rahmatan lil-‘alamin berfungsi

sebagai kerangka integratif yang menyatukan literasi digital dan ketahanan mental sekaligus

bersinergi dengan nilai-nilai Pancasila, sehingga melahirkan kesadaran bela negara yang

autentik, moderat, dan transformatif.

Penelitian ini merekomendasikan agar integrasi nilai-nilai Islam Berkemajuan dan

Pancasila diperkuat dalam kurikulum Al-Islam Kemuhammadiyahan dan Pendidikan

Kewarganegaraan di perguruan tinggi Muhammadiyah melalui pembelajaran berbasis proyek

sosial, sehingga mahasiswa dapat menerjemahkan nilai-nilai normatif tersebut ke dalam praktik

nyata penguatan literasi digital dan ketahanan mental. Selain itu, diperlukan kolaborasi lintas

sektor antara perguruan tinggi, pemerintah, dan komunitas digital dalam merancang strategi bela

negara non-militer yang kontekstual dan relevan bagi kehidupan digital Generasi Z. Penelitian

selanjutnya disarankan untuk menguji secara empiris hubungan antara internalisasi nilai Islam

Berkemajuan, literasi digital, dan ketahanan mental terhadap kesadaran bela negara Generasi Z

melalui pendekatan kuantitatif maupun mixed-method, mengingat penelitian ini masih bersifat

kualitatif-deskriptif berbasis studi pustaka.

5. Daftar Pustaka

Akbar, R. S., Hutasuhut, M. A., Rifansyah, M. A. A., Dwinanda, M. Y., Shiddiq, M. R. A.,

Rahardandi, P. G., & Aji, W. P. (2024). Bela negara di era digital: Tantangan dan strategi

memperkokoh nilai-nilai kebangsaan melalui teknologi. INNOVATIVE: Journal of Social

Science Research, 4(4), 8418–8428.

Badan Pusat Statistik. (2023). Statistik telekomunikasi Indonesia 2023. BPS.

Citanindya, C., & Sirrullah, T. P. (2025). Literasi digital dan bela negara: Resiliensi Generasi Z

terhadap ancaman non-militer dalam perspektif kebangsaan. Jurnal Pendidikan dan

Pengembangan Sumber Daya Pertahanan, 2(2), 44–52.

Kementerian Komunikasi dan Informatika RI. (2023). Survei indeks literasi digital nasional 2023.

Kominfo.

Kementerian Pertahanan RI. (2020). Implementasi UU PSDN dalam sistem pertahanan negara.

Kemhan.

Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan dan Politik (JPKP)

Vol. 4, No. 1, Juni 2026, page: 102-110

E-ISSN: 3025-9843

110

Ana Hina Lailatul Nikmat et.al (Literasi Digital dan Ketahanan Mental dalam….)

Maysaroh, A., Perawironegoro, D., & Nisun, A. Z. (2025). Analisis nilai-nilai Islam Berkemajuan

melalui buku ajar Kemuhammadiyahan di SMP/MTs. Jurnal Pendidikan Islam, 16(1), 55–

68.

Nashir, H. (2014). Islam Berkemajuan: Ajaran dan gerakan Muhammadiyah. Suara

Muhammadiyah.

Otoritas Jasa Keuangan. (2025). Literasi digital Gen Z Indonesia 62%, paling rendah di ASEAN.

https://finansial.bisnis.com/read/20250908/90/1909287/ojk-literasi-digital-gen-z-

indonesia-62-paling-rendah-dibandingkan-negara-asean

Rahmadi, D., Putri, T. D., Yandri, L. I., & Khairiyah. (2021). Dinamika internalisasi nilai-nilai

Islam Berkemajuan di Muhammadiyah Sumatera Barat. Menara Ilmu, 15(1), 35–42.

Soepandji, K. W., & Farid, M. (2018). Konsep bela negara dalam perspektif ketahanan nasional.

Jurnal Hukum & Pembangunan, 48(3), 436–456.

Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.

Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2002 tentang Pertahanan Negara.

Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2019 tentang Pengelolaan Sumber Daya Nasional untuk

Pertahanan Negara.

Ungar, M. (Ed.). (2012). The social ecology of resilience: A handbook of theory and practice.

Springer Science+Business Media.