Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 3, No. 1, Februari 2026, page: 36-42

E-ISSN: 3047-2474

Naskah dikirim: 4/2/2026–Selesai revisi: 21/2/2026–Disetujui: 5/3/2026–Diterbitkan: 24/4/2026

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 CC BY-SA International License.

Digital Footprint Matters: Edukasi Komunikasi untuk Generasi Melek

Teknologi Bagi Siswa SMP di Pondok Pesantren Al-Kaffah

Sri Utaminingsih

, Estiningsih Trihandayani

, Meilani Sari

Salsabila Nurul Khasanah

, Putri Delima

, Maulida Utami Putri

, Zainul Feriady

Universitas Pamulang

Jl. Puspitek, Buaran, Kecamatan Pamulang, Kota Tangerang Selatan, Banten 15310,

Indonesia

e-mail: meilanisari14@gmail.com, salsabilanurulsukirno133@gmail.com,

putridelimafc@gmail.com, maulidautami8@gmail.com, feriady.bentan@gmail.com

Abstrak

Transformasi digital yang sangat pesat telah membawa perubahan besar terhadap cara manusia

berkomunikasi. Transformasi digital dalam dua dekade terakhir telah secara drastis mengubah pola

komunikasi manusia. Media sosial kini menjadi medium utama dalam menyampaikan informasi,

membangun interaksi sosial, dan mengekspresikan pendapat secara publik (Afif et al., 2024). Platform

seperti Facebook, Twitter, Instagram, dan TikTok memungkinkan komunikasi lintas batas geografis dan

budaya, menciptakan ruang komunikasi yang cepat, terbuka, dan masif (Mujahiddin & Harahap, 2017).

Oleh karena itu, kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat (PKM) dilaksanakan di Pondok Pesantren

Al-Kaffah dengan tema “Digital Footprint Matters: Edukasi Komunikasi untuk Generasi

Melek Teknologi Bagi Siswa SMP di Pondok Pesantren Al-Kaffah”, tujuan dari

pengabdian ini untuk melatih kemampuan berpikir kritis dalam menyelesaikan permasalahan

digital di kalangan remaja. Metode kegiatan yang digunakan dalam kegiatan sosialisasi ini bersifat

Partisipatif, edukatif, dan aplikatif, sehingga siswa tidak hanya memahami materi secara teori saja,

tetapi juga mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari–hari. Dengan kolaborasi aktif antara

mahasiswa, guru, pembina pesantren, dan santri, program ini diharapkan tidak hanya memberikan

manfaat jangka pendek berupa peningkatan literasi digital, tetapi juga membentuk budaya digital

yang positif di lingkungan Pondok Pesantren Al Kaffah secara berkelanjutan.

Kata Kunci: Edukasi Teknologi, Komunikasi, Siswa

Abstract

Rapid digital transformation has brought significant changes to the way people communicate.

Over the past two decades, this transformation has drastically altered communication

patterns, with social media becoming the primary medium for sharing information, building

social interactions, and expressing opinions publicly (Afif et al., 2024). Platforms such as

Facebook, Twitter, Instagram, and TikTok enable communication across geographical and

cultural boundaries, creating a fast, open, and massive communication space (Mujahiddin &

Harahap, 2017). Based on this context, a Community Service Program (PKM) was conducted

at Pondok Pesantren Al-Kaffah under the theme “Digital Footprint Matters: Communication

Education for a Technology-Literate Generation among Junior High School Students at

Pondok Pesantren Al-Kaffah.” The purpose of this program is to train students’ critical

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 3, No. 1, Februari 2026, page: 36-42

E-ISSN: 3047-2474 (online) 37

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

thinking skills in addressing and solving digital-related issues among adolescents. The

method used in this socialization activity is participatory, educative, and applicative. Through

this approach, students are not only expected to understand the material theoretically but also

to apply it in their daily lives. Through active collaboration between university students,

teachers, boarding school mentors, and students, this program is expected to provide not only

short-term benefits in the form of improved digital literacy but also to foster a sustainable

positive digital culture within the Pondok Pesantren Al-Kaffah environment.

Keywords: Technology Education, Communication, Student

Pendahuluan

Transformasi digital yang sangat pesat telah membawa perubahan besar terhadap cara

manusia berkomunikasi. Transformasi digital dalam dua dekade terakhir telah secara drastis

mengubah pola komunikasi manusia. Media sosial kini menjadi medium utama dalam

menyampaikan informasi, membangun interaksi sosial, dan mengekspresikan pendapat secara

publik (Afif et al., 2024). Platform seperti Facebook, Twitter, Instagram, dan TikTok

memungkinkan komunikasi lintas batas geografis dan budaya, menciptakan ruang

komunikasi yang cepat, terbuka, dan masif (Mujahiddin & Harahap, 2017). Namun,

kemudahan ini juga disertai tantangan kompleks, terutama dalam hal etika komunikasi

(Parwitasari et al., 2022) Generasi saat ini, khususnya generasi muda, tumbuh sebagai generasi

melek teknologi yang aktif menggunakan media sosial dan platform digital lainnya dalam

kehidupan sehari-hari. Generasi muda sebagai generasi melek teknologi (digital natives)

menjadi kelompok yang paling aktif dalam memanfaatkan media digital, seperti media

sosial, platform pesan instan, dan forum daring, sebagai sarana berekspresi, berinteraksi,

serta membangun identitas diri. Namun demikian, kemudahan akses dan tingginya aktivitas

digital remaja tidak selalu diiringi dengan pemahaman yang memadai mengenai etika

berinteraksi di media sosial. Minimnya literasi digital dan rendahnya kesadaran terhadap

tanggungjawab digital dapat memunculkan berbagai risiko, di antaranya penyebaran hoaks,

perundungan siber (cyberbullying), pelanggaran privasi, penyalahgunaan data pribadi, hingga

kerusakan reputasi akibat jejak digital yang buruk (Khanetal., 2022).

Sejumlah temuan juga menunjukkan bahwa literasi digital pelajar Indonesia masih

berada pada kategori sedang hingga rendah, khususnya dalam aspek etika, keamanan digital,

dan pengelolaan identitas digital (Harmawati et al., 2024). Kondisi tersebut menunjukkan

perlunya intervensi edukatif yang relevan untuk membekali remaja agar mampu menjadi

pengguna media digital yang bertanggung jawab. Salah satu aspek krusial yang sering

diabaikan adalah konsep digital footprint atau jejak digital, yaitu rekam jejak aktivitas

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 3, No. 1, Februari 2026, page: 36-42

E-ISSN: 3047-2474 (online) 38

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

seseorang di dunia maya yang bersifat permanen, dapat dilacak, dan berpotensi

memengaruhi reputasi individu dalam jangka panjang. Jejak digital tidak hanya berdampak

pada kehidupan sosial, tetapi juga dapat memengaruhi peluang akademik dan profesional,

seperti proses seleksi beasiswa maupun rekrutmen kerja.

Di sisi lain, banyak generasi muda yang belum menyadari bahwa setiap unggahan,

komentar, maupun interaksi digital merupakan representasi dari identitas diri mereka di

ruang publik. Kurangnya kesadaran ini dapat berujung pada konsekuensi serius, baik secara

personal maupun sosial. Oleh karena itu, diperlukan suatu upaya edukatif yang

terstruktur dan kontekstual untuk meningkatkan pemahaman generasi muda

mengenai pentingnya menjaga jejak digital serta menerapkan etika komunikasi yang

baik di ruang digital khususnya di Pondok Pesantren Al – Kaffah. Melalui kegiatan

Sosialisasi “Digital Footprint Matters: Edukasi Etika Komunikasi untuk Generasi

Melek Teknologi”, diharapkan peserta tidak hanya memahami konsep secara

teoritis, tetapi juga mampu mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari.

Berdasarkan uraian latar belakang dan identifikasi masalah di atas, maka

rumusan masalah dalam kegiatan pengabdian ini adalah sebagai berikut: (1)

Bagaimana tingkat pemahaman siswa di Pondok Pesantren Al - Kaffah tentang jejak

digital (digital footprint) dan etika komunikasi di dunia digital? (2) Bagaimana

perilaku komunikasi digital siswa di Pondok Pesantren Al - Kaffah dalam penggunaan

media saat menggunakan Gadget? (3) Apa saja faktor yang memengaruhi rendahnya

kesadaran siswa terhadap etika komunikasi dan jejak digital? (4) Bagaimana bentuk

edukasi etika komunikasi digital yang efektif bagi siswa Pondok Pesantren Al -

Kaffah? (5) Bagaimana penerapan edukasi tersebut dapat meningkatkan kesadaran

siswa dalam menjaga jejak digital yang positif? (6) Bagaimana peran guru dan orang

tua dalam mendukung pembentukan etika komunikasi digital pada siswa Pondok

Pesantren Al – Kaffah?

(1) Tujuan internal Pengabdian Kepada Masyarakat bagi Mahasiswa,

khususnya mahasiswa Universitas Pamulang, bertujuan untuk : (a)

Mengimplementasikan Tri Dharma Perguruan Tinggi di bidang Pengabdian kepada

Masyarakat (PKM) melalui solusi inovatif dan aplikatif terhadap masalah sosial

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 3, No. 1, Februari 2026, page: 36-42

E-ISSN: 3047-2474 (online) 39

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

kemasyarakatan di lingkungan pesantren (b) Menumbuhkan kepedulian sosial serta

tanggung jawab sebagai agen perubahan (c) Melatih kemampuan berpikir kritis

dalam menyelesaikan permasalahan digital di kalangan remaja (d) Menjalin kerja

sama antara perguruan tinggi dengan sekolah/pondok pesantren. (2) Tujuan

eksternal dalam Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat (PKM) khususnya yang

menjadi sasaran siswa yaitu: (a) Meningkatkan kesadaran siswa tentang pentingnya

menjaga jejak digital (b) Membentuk sikap bijak dalam berkomunikasi di media

digital. (c) Mengembangkan kemampuan berpikir kritis sebelum membagikan

konten (d) Menanamkan nilai tanggung jawab dalam penggunaan teknologi.

Metode

Metode kegiatan yang digunakan dalam kegiatan sosialisasi ini bersifat Partisipatif,

edukatif, dan aplikatif, sehingga siswa tidak hanya memahami materi secara teori saja,

tetapi juga mampu menerapkannya dalam kehidupan sehari–hari. Pelaksanaan ini

dilakukan melalui beberapa tahapan sebagai berikut: (1) Tahap Persiapan. Pada tahap

ini dilakukan koordinasi dengan pihak sekolah atau pondok pesantren terkait waktu,

tempat, dan peserta kegiatan. Selain itu, tim pelaksana menyusun materi sosialisasi,

media pembelajaran (slide, video, dan studi kasus), serta instrumen evaluasi seperti

pre-test dan post-test untuk mengukur tingkat pemahaman siswa. (2) Tahap Pelaksaan

Sosialisasi.Kegiatan sosialisasi dilakukan melalui ceramah interaktif yang

menyampaikan pemahaman dasar tentang jejak digital, mencakup pengertian,

pentingnya, serta dampak positif dan negatifnya, disertai penanaman etika

komunikasi di media digital. Proses ini dikombinasikan dengan sesi tanya jawab agar

siswa lebih aktif, kritis, dan terlibat dalam memahami materi yang disampaikan.

Selanjutnya, pemahaman siswa diperkuat melalui diskusi dan studi kasus, di

mana peserta menganalisis permasalahan nyata terkait pelanggaran etika digital serta

dampak jejak digital, kemudian mencari solusi yang tepat. Sehingga mereka mampu

menerapkan pengetahuan secara langsung dalam kehidupan sehari-hari. (3) Tahap

Pendampingan. Setelah sosialisasi, dilakukan pendampingan oleh guru atau pihak

pondok Pesantren untuk memperkuat pemahaman siswa. Kegiatan tersebut dapat

berupa bimbingan lanjutan melalui guru BK, Penguatan Materi dalam pembelajaran,

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 3, No. 1, Februari 2026, page: 36-42

E-ISSN: 3047-2474 (online) 40

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

serta pembentukan duta atau agen literasi digital di kalangan siswa. (4) Tahap

Evaluasi. Pada tahap evaluasi untuk mengetahui efektivitas kegiatan, dapat dilakukan

dengan cara peninjauan secara berkala oleh pihak pondok tentang perubahan perilaku

siswa dalam bermedia sosial, dan juga refleksi bersama antara tim pelaksana dan

pihak sekolah. (5) Tahap Tindak Lanjut. Sebagai bentuk keberlanjutan program,

dilakukan upaya tindak lanjut yang terstruktur agar dampak sosialisasi tidak

berhenti pada kegiatan awal saja. Tim pelaksana menyusun rekomendasi bagi

sekolah sebagai acuan dalam mengembangkan program literasi digital yang

berkelanjutan. Selain itu, dilakukan kampanye “Bijak Bermedia Sosial” untuk

menumbuhkan kesadaran kolektif siswa dalam menggunakan media digital secara

positif dan bertanggung jawab. Selanjutnya, diterapkan kode etik komunikasi digital

siswa sebagai pedoman perilaku dalam berinteraksi di dunia maya, sehingga tercipta

lingkungan sekolah yang lebih aman, beretika, dan mendukung pembentukan jejak

digital yang positif.

Hasil dan Pembahasan

Sosialisasi “Digital Footprint Matters: Edukasi Etika Komunikasi untuk

Generasi Melek Teknologi” merupakan upaya strategis untuk membekali generasi

muda, khususnya para santri di Pondok Pesantren Al Kaffah, dengan pemahaman

yang mendalam mengenai jejak digital dan etika komunikasi di dunia maya.

Kegiatan ini tidak hanya memberikan pengetahuan secara teoritis, tetapi juga

melatih keterampilan praktis dalam membuat konten positif, menilai kelayakan

informasi sebelum dibagikan, serta mempraktikkan komunikasi yang etis di media

digital. Dengan kolaborasi aktif antara mahasiswa, guru, pembina pesantren, dan

santri, program ini diharapkan tidak hanya memberikan manfaat jangka pendek

berupa peningkatan literasi digital, tetapi juga membentuk budaya digital yang

positif di lingkungan Pondok Pesantren Al Kaffah secara berkelanjutan. Dengan

demikian, jurnal ini menjadi dasar bagi pelaksanaan kegiatan pengabdian

masyarakat yang terstruktur, relevan, dan berdampak nyata bagi pengembangan

karakter serta kesiapan santri menghadapi tantangan dunia digital masa kini dan

masa depan.

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 3, No. 1, Februari 2026, page: 36-42

E-ISSN: 3047-2474 (online) 41

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

Simpulan

Berdasarkan kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat dapat disimpulkan bahwa

dengan kolaborasi aktif antara mahasiswa, guru, pembina pesantren, dan santri,

program ini diharapkan tidak hanya memberikan manfaat jangka pendek berupa

peningkatan literasi digital, tetapi juga membentuk budaya digital yang positif di

lingkungan Pondok Pesantren Al Kaffah secara berkelanjutan.

Daftar Pustaka

Afif, D. A., Ferina, A. T., Fahmi, A., Albab, M. U., & Nurmiati, E. (2024).

TANTANGAN ETIS DALAM PENGGUNAAN JEJARING SOSIAL: A

SYSTEMATIC LITERATURE REVIEW. Jurnal Perangkat Lunak, 6(3), 400–

404.

Harmawati, Y., Sapriya, Abdulkarim, A., Bestari, P., & Sari, B. I. (2024). Data of

digital literacy level measurement of Indonesian students: Based on the

components of ability to use media, advanced use of digital media, managing

digital learning platforms, and ethics and safety in the use of digital media.

Data in Brief, 54, 110397.

https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.dib.2024.110397 .

Hassan, A, Yang, J, Usman, A, Bilal, A, & Ullah, S (2023). Green growth as a

determinant of ecological footprint: do ICT diffusion, environmental

innovation, and natural resources matter?. PLoS One, journals.plos.org,

https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0287715

Mir, AA, Rathinam, S, & Gul, S (2022). Public perception of COVID-19 vaccines

from the digital footprints left on Twitter: analyzing positive, neutral and

negative sentiments of Twitterati. Library Hi Tech, emerald.com,

https://www.emerald.com/lht/article-abstract/40/2/340/452133

Mujahiddin, M., & Harahap, M. S. (2017). Model penggunaan media sosial di

kalangan pemuda. Jurnal Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi, 1(2), 142–155.

Muhammad, SS, Dey, BL, Alwi, SF Syed, & ... (2023). Consumers' willingness to

share digital footprints on social media: the role of affective trust. …

Technology &People, emerald.com,

https://www.emerald.com/itp/article/36/2/595/181983

Nwakanma, AP (2022). From black lives matter to EndSARS: Women's socio-

political power and the transnational movement for black lives. Perspectives

on Politics, cambridge.org, https://www.cambridge.org/core/journals/perspectives-on-

politics/article/fromblack-lives-matter-to-endsars-womens-sociopolitical-power-and-the-

transnationalmovement-for-black-lives/5B65728A08EEE5764326CD180681FCF5

Kurnia Mengabdi: Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat

Vol. 3, No. 1, Februari 2026, page: 36-42

E-ISSN: 3047-2474 (online) 42

https://kurniajurnal.com/index.php/kurnia-mengabdi

Savin-Baden, M, & Mason-Robbie, V (2020). Digital afterlife: Death matters in a

digital age., books.google.com,

https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=X0jWDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP1&dq=

digital+footprint+matters&ots=yRRLN3gk8z&sig=G5gCIlWcGal3Znhqbhr5yFlhXmc

Sharifi, A, Ahmadi, M, Mehni, MA, & ... (2021). Experimental and numerical

diagnosis of fatigue foot using convolutional neural network. Computer

Methods in …, Taylor &Francis, https://doi.org/10.1080/10255842.2021.1921164

Tosun, N, & Mihci, C (2020). An examination of digital parenting behavior in

parents with preschool children in the context of lifelong learning.

Sustainability, mdpi.com, https://www.mdpi.com/2071-1050/12/18/7654

Waters, S, Russell, WB, & Hensley, M (2020). Cyber bullying, social media, and

character education: why it matters for middle school social studies. The

Clearing House: A Journal …, Taylor &Francis,

https://doi.org/10.1080/00098655.2020.1760770

Wang, L, & Chen, L (2024). Resource dependence and air pollution in China: Do

the digital economy, income inequality, and industrial upgrading matter?.

Environment, Development and Sustainability, Springer,

https://doi.org/10.1007/s10668-022-02802-9

Yang, X, Xu, Y, Razzaq, A, Wu, D, Cao, J, & ... (2024). Roadmap to achieving

sustainable development: does digital economy matter in industrial green

transformation?. Sustainable …, Wiley Online Library,

https://doi.org/10.1002/sd.2781