PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

183

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

Representasi Identitas Budaya Lokal Dalam Desain

Homestay Di Desa Wisata Wukirsari Bantul Daerah

Istimewa Yogyakarta

Niken Putri Rahmadani

a,1

, Rekta Deskarina

b,2

, Danang Prasetyo

c,3

a,b,c

Sekolah Tinggi Pariwisata Ambarrukmo Yogyakarta, Indonesia

nikenputri130@gmail.com;

rektadeskarina@gmail.com;

danangprasetyo@stipram.ac.id

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 28 Juli 2026

Direvisi: 9 Agustus 2026

Disetujui: 19 Agustus2026

Tersedia Daring: 1 September 2026

Keberadaan homestay dalam desa wisata menjadi ruang representasi nilai-nilai

budaya. Representasi budaya ini menjadi daya tarik tersendiri karena wisatawan

tidak hanya menikmati destinasi, tetapi juga merasakan atmosfer kehidupan sehari-

hari masyarakat. Penelitian bertujuan untuk mengetahui bentuk representasi

identitas budaya lokal dalam desain homestay dan peran homestay yang

merepresentasikan budaya lokal dalam mengangkat daya tarik wisata di Desa Wisata

Wukirsari Bantul. Metode penelitian yang digunakan yakni kualitatif deskriptif

dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, serta dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa representasi budaya lokal pada homestay

tercermin melalui bentuk bangunan bergaya tradisional Jawa, penggunaan material

lokal seperti kayu dan bambu, serta ornamen interior yang menampilkan unsur

batik. Ketiga homestay yang menjadi objek penelitian, yaitu Homestay Sekararum,

Homestay Sungsang, dan Homestay Adiluhung, memperlihatkan karakter berbeda,

namun sama-sama merepresentasikan nilai kearifan lokal. Temuan juga

menunjukkan bahwa homestay tidak hanya menjadi tempat menginap, tetapi

menghadirkan pengalaman budaya yang autentik, dan memperkuat citra Desa

Wisata Wukirsari sebagai destinasi wisata budaya. Simpulan penelitian ini

menegaskan bahwa homestay bukan sekadar tempat menginap, melainkan media

pelestarian budaya sekaligus pendukung daya tarik wisata berbasis kearifan lokal.

Saran dari penelitian ini ialah pemilik homestay harus meningkatkan kualitas

pelayanan dan fasilitas, mengoptimalkan promosi melalui konten digital untuk

memperluas cakupan segmen wisatawan, serta mempertahankan kearifan lokal

sebagai identitas utama agar homestay tetap diminati dan kompetitif. Serta untuk

penelitian selanjutnya agar dapat mengkaji lebih jauh hubungan antara representasi

budaya, pengalaman wisatawan, dan keberlanjutan desa wisata.

Kata Kunci:

Representasi

Desain

Homestay

Kearifan Lokal

ABSTRACT

Keywords:

Representation

Design

Homestay

Local Wisdom

The presence of homestays in tourist villages becomes a space for the representation

of cultural values. This cultural representation becomes a unique attraction because

tourists not only enjoy the destination but also experience the atmosphere of the

community's daily life. This research aims to understand the forms of representation

of local cultural identity in homestay designs and the role of homestays in

representing local culture to enhance tourist attraction in Wukirsari Tourism Village,

Bantul. The research method used is descriptive qualitative with data collection

techniques thru observation, interviews, and documentation. The research results

show that the representation of local culture in the homestays is reflected thru the

traditional Javanese architectural style, the use of local materials such as wood and

bamboo, and interior ornaments that feature batik elements. The three homestays

that are the subjects of the research, namely Sekararum Homestay, Sungsang

Homestay, and Adiluhung Homestay, exhibit different characters, yet all represent the

values of local wisdom. The findings also show that homestays are not just places to

stay, but they offer authentic cultural experiences and strengthen the image of

Wukirsari Tourism Village as a cultural tourism destination. The conclusion of this

research emphasizes that homestays are not merely places to stay, but also media for

cultural preservation and supporters of tourist attractions based on local wisdom. The

recommendation from this research is that homestay owners should improve the

quality of services and facilities, optimize promotion thru digital media, and maintain

local wisdom as the main identity so that homestays remain attractive and

competitive. Additionally, for future research, it is suggested to further examine the

relationship between cultural representation, tourist experiences, and the

sustainability of tourist villages.

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

184

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

This is an open access article under CC BY-SA license

1. Pendahuluan

Pariwisata berbasis komunitas menjadi satu dari beberapa strategi pembangunan yang

berkelanjutan di berbagai negara, termasuk Indonesia. Penerapan pariwisata berbasis

komunitas di Indonesia diimplementasikan melalui desa wisata. Desa wisata adalah destinasi

yang menawarkan gaya hidup masyarakat lokal sebagai daya tarik utamanya (Triyono,

2020). Salah satu kunci penting untuk mengembangkan desa wisata terletak pada penyediaan

akomodasi berupa rumah tinggal atau homestay, yang memungkinkan wisatawan mengenal

dan berinteraksi secara langsung dengan kehidupan masyarakat lokal (Kemenparekraf,

2020). Dalam konteks homestay, representasi budaya diwujudkan melalui desain interior

yang mencerminkan identitas, nilai dan tradisi kelompok masyarakat (Suriastuti &

Permatasari, 2025). Hal tersebut dapat ditemukan di Desa Wisata Wukirsari yang berlokasi

di Kapanewon Imogiri, Bantul, Yogyakarta. Desa Wisata Wukirsari menjadi salah satu

destinasi wisata budaya terkemuka di tanah air (Istiani, 2013). Desa ini dikenal dengan daya

tarik utama berupa aktivitas membatik di Kampung Batik Giriloyo. Desa ini berhasil

memperoleh gelar sebagai The Best Tourism Village 2024 dari Organisasi Pariwisata Dunia

Perserikatan Bangsa Bangsa (UNWTO). Selain itu, peningkatan data kunjungan wisatawan

turut mendorong penyediaan homestay yang standar. Homestay yang dikelola langsung oleh

warga memberikan pengalaman menginap yang berbeda, di mana wisatawan berkesempatan

untuk terlibat dalam aktivitas budaya seperti belajar membatik, menikmati kuliner

tradisional, dan merasakan suasana pedesaan secara langsung. Hal ini selaras dengan konsep

homestay yang dinyatakan oleh Kiswantoro et al., (2024) yang mencakup tiga aspek, yaitu

penyediaan akomodasi berbasis rumah tinggal yang masih ditempati oleh pemiliknya,

pemanfaatan ruang secara selektif untuk disewakan kepada wisatawan, serta terjalinnya

interaksi langsung antara pemilik rumah dengan tamu.

Penelitian oleh Suriastuti & Permatasari (2024) mengenai Hotel Episode Gading

Serpong dan Fikriyah et al., (2024) tentang Gedung Sarinah, fokus kajiannya yakni lebih

pada estetika interior dalam bangunan modern, bukan pada bangunan tradisional serta tidak

menyoroti partisipasi masyarakat. Adapun penelitian oleh Ridwan et al., (2024) mengkaji

representasi budaya pada rumah adat, sehingga belum membahas homestay sebagai media

representasi sekaligus sebagai akomodasi di desa wisata. Sementara itu, kajian tentang

homestay di Desa Mekarlaksana oleh Farhan et al., (2024), Desa Bayan oleh Vitasurya et al.,

(2024) dan Diro Sendangmulyo oleh Widyaningsih (2020) memang menyinggung peran

homestay sebagai identitas desa wisata, namun tidak menyoroti bagaimana bentuk

representasi budaya dalam desain arsitektur dan interiornya secara mendalam. Oleh karena

itu, penelitian ini memiliki kebaruan fokus penelitian yaitu eksplorasi bentuk representasi

budaya lokal dan peran homestay sebagai media representasi budaya lokal dalam

mengangkat daya tarik wisata. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bentuk representasi

identitas budaya lokal dalam desain homestay dan merepresentasikan budaya lokal mampu

mengangkat daya tarik wisata di Desa Wisata Wukirsari Bantul. Penelitian ini juga

berkontribusi pada tiga pihak. Pertama bagi pemerintah sebagai pedoman untuk menjaga

keberlangsungan warisan budaya dan sebagai ikon dalam media promosi. Kedua bagi

masyarakat setempat juga diuntungkan dari sisi perekonomian. Ketiga bagi wisatawan

memberikan pemahaman tentang sejarah, nilai, & tradisi masyarakat setempat.

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

185

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

2. Metode

Peneliti menerapkan pendekatan kualitatif deskriptif pada kajian ini. Sugiyono (2021)

menjelaskan bahwa penelitian deskriptif bertujuan menyajikan pemaparan yang sistematis

terkait fenomena yang diteliti berdasarkan fakta-fakta dari hasil pengamatan, tanya jawab,

dan studi dokumentasi. Metode ini digunakan untuk menganalisis representasi identitas

budaya lokal yang tercermin dalam desain homestay di Desa Wisata Wukirsari. Penelitian ini

dilakukan di Desa Wisata Wukirsari, Kapanewon Imogiri, Kabupaten Bantul, Daerah

Istimewa Yogyakarta. Objek penelitian dipilih dikarenakan memiliki ciri khas budaya yang

kuat yakni batik tulis, serta adanya fasilitas homestay yang berfungsi sebagai akomodasi

wisatawan sekaligus menjadi media representasi budaya. Dengan pelaksanaan penelitian

dimulai pada bulan November 2025 hingga bulan Juli 2026. Data pada kajian ini didapat

melalui wawancara semi terstruktur, observasi dan dokumentasi. Dengan wawancara semi

terstruktur, peneliti berusaha memperoleh data mengenai latar belakang pembangunan

homestay, mengidentifikasi unsur-unsur tradisional pada desain homestay serta maknanya,

bagaimana representasi budaya lokal pada homestay dipersepsikan oleh wisatawan yang

berkunjung serta sejauh mana representasi tersebut mampu menjadi salah satu faktor yang

meningkatkan daya tarik wisata di Desa Wisata Wukirsari. Peneliti mewawancarai pemilik

homestay dan wisatawan yang berkunjung di Desa Wisata Wukirsari. Adapun analisis data

yang digunakan peneliti merujuk pada kerangka Miles & Huberman yakni data reduction,

data display, serta conclusion drawing (Fadilla & Wulandari, 2023).

3. Hasil dan Pembahasan

Bentuk Representasi Identitas Budaya Lokal Dalam Desain Homestay Di Desa Wisata

Wukirsari

Penelitian mengenai representasi identitas budaya lokal dalam desain homestay di Desa

Wisata Wukirsari menunjukkan bahwa homestay tidak hanya berfungsi sebagai akomodasi,

tetapi juga sebagai ruang budaya yang mempertemukan wisatawan dengan identitas dan

kehidupan masyarakat setempat. Berdasarkan observasi pada Homestay Sekararum,

Sungsang, dan Adiluhung serta wawancara dengan pemilik dan wisatawan, ditemukan

representasi budaya melalui arsitektur tradisional Jawa, material kayu dan bambu, tata ruang

tradisional, ornamen serta motif batik Wukirsari, dan ruang bersama yang mendukung

interaksi masyarakat dengan wisatawan.

Pada aspek arsitektur, identitas budaya terlihat melalui bentuk joglo dan limasan, soko

guru, serta struktur bangunan kayu. Unsur tersebut menunjukkan bahwa homestay masih

memiliki hubungan dengan karakter rumah masyarakat setempat. Temuan ini sejalan dengan

Lavenia dan Hidayati (2024) yang menyatakan bahwasannya arsitektur tradisional dapat

menjadi media pelestarian identitas budaya melalui unsur visual bangunan. Bentuk bangunan

tradisional yang masih dipertahankan mencerminkan filosofi kesederhanaan, keharmonisan,

dan kedekatan masyarakat dengan lingkungan sekitarnya. Homestay Sungsang

mempertahankan bentuk joglo dan atap tumpangsari, sedangkan Sekararum mempertahankan

bangunan kayu warisan keluarga.

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

186

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

Gambar 1. Struktur Bangunan Kayu Homestay Sekararum

Gambar 2. Bentuk Atap Joglo di Homestay Sungsang

Gambar 3. Atap Tumpangsari di Homestay Sungsang

Elemen-elemen tersebut merepresentasikan petanda (signified) yang berkaitan dengan

identitas Desa Wisata Wukirsari, nilai-nilai tradisional masyarakat Jawa, serta kearifan lokal

yang hingga kini masih dipertahankan. Struktur bangunan dan bentuk atap tradisional tidak

hanya berfungsi sebagai unsur arsitektural, melainkan juga menjadi simbol yang

mencerminkan keberlanjutan nilai budaya lokal serta memperkuat identitas homestay sebagai

bagian dari warisan budaya Jawa. Di samping itu, representasi identitas budaya lokal dalam

desain homestay di Desa Wisata Wukirsari juga terlihat pada tata ruang dan material lokal.

Teras, pendopo, dan ruang bersama mendukung interaksi sosial serta mencerminkan

keterbukaan dan kebersamaan masyarakat. Tata ruang turut membentuk pengalaman budaya

melalui keberadaan teras, pendopo, dan ruang bersama yang memungkinkan interaksi sosial.

Ruang bersama mencerminkan nilai kebersamaan dan keterbukaan masyarakat Jawa. Dengan

demikian, budaya tidak hanya dapat dilihat melalui bangunan, tetapi juga dialami melalui

aktivitas dan interaksi di dalam ruang tersebut.

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

187

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

Gambar 4. Pendopo Homestay Adiluhung

Di sisi lain, penggunaan kayu, bambu, dan bata juga memperlihatkan hubungan antara

desain homestay dengan kearifan lokal. Material tersebut menjadi bagian dari karakter

bangunan sekaligus menunjukkan hubungan masyarakat dengan lingkungan. Pada homestay

Sekararum, penggunaan kayu dan bambu merupakan bagian dari bangunan warisan keluarga.

Temuan ini sejalan dengan Andriansyah (2024) yang menjelaskan bahwa material lokal

dapat menjadi bagian dari representasi identitas budaya suatu daerah. Kayu, bambu, dan bata

digunakan sebagai bagian dari karakter bangunan, sementara bukaan seperti ventilasi dan

jendela di optimalkan untuk mendukung penghawaan serta pencahayaan alami sehingga bisa

meminimalisir penggunaan penghawaan buatan. Penyesuaian fasilitas modern, seperti kamar

mandi, dilakukan tanpa menghilangkan karakter utama bangunan tradisional.

Gambar 5. Material Kayu dan Bambu (Gedhek) di Homestay Sekararum

Gambar 6. Struktur Bangunan Kombinasi Kayu dan Bata Merah di Homestay Sungsang

Representasi identitas Wukirsari diperkuat melalui penggunaan batik klasik dan motif

batik Wukirsari pada interior homestay. Batik tidak hanya berfungsi sebagai dekorasi, tetapi

menjadi penanda visual yang menghubungkan homestay dengan identitas Wukirsari sebagai

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

188

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

sentra batik. Melalui penanda tersebut, homestay berupaya mengomunikasikan kekhasan batik

Wukirsari sebagai salah satu warisan budaya dan produk unggulan desa wisata kepada para

pengunjung. Temuan ini sejalan dengan Fikriyah et al., (2024) yang menjelaskan bahwa motif

batik dapat merepresentasikan identitas budaya melalui makna simboliknya.

Gambar 7. Pajangan Batik di Homestay Sekararum

Gambar 8. Pajangan Batik di Homestay Sungsang

Representasi budaya juga diwujudkan melalui pengalaman wisatawan selama berada di

homestay, seperti berinteraksi dengan masyarakat, menikmati suasana pedesaan, dan

mengikuti aktivitas membatik. Hal tersebut sesuai dengan Richards (2018) yang menjelaskan

bahwa wisata budaya tidak hanya berorientasi pada objek budaya, tetapi juga pengalaman

langsung terhadap kehidupan masyarakat lokal. Dengan demikian, kekuatan representasi

budaya pada homestay Wukirsari terletak pada keterpaduan arsitektur, material, tata ruang,

simbol budaya, dan pengalaman sosial.

Dengan demikian, desain homestay di Desa Wisata Wukirsari menunjukkan

bahwasannya representasi budaya lokal diwujudkan melalui berbagai unsur, meliputi

arsitektur, material bangunan, tata ruang, ornamen budaya, hingga pengalaman kehidupan

masyarakat. Berbagai elemen tersebut menunjukkan bahwa homestay bukan sekadar

amenitas ataupun fasilitas akomodasi, namun juga menjadi media yang merepresentasikan

identitas budaya lokal kepada wisatawan. Temuan ini konsisten dengan teori representasi

yang dikemukakan oleh Hall (1997) yang menjabarkan bahwasannya representasi adalah

proses pembentukan makna melalui tanda dan simbol yang dipahami bersama dalam suatu

masyarakat. Setiap unsur tersebut saling melengkapi dalam membentuk karakter homestay

yang mencerminkan identitas budaya Desa Wisata Wukirsari. Integrasi berbagai unsur

tersebut turut memperkuat posisi Wukirsari sebagai destinasi wisata budaya yang

berlandaskan pada kearifan lokal.

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

189

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

Homestay yang Merepresentasikan Budaya Lokal Mampu Mengangkat Daya Tarik

Wisata

Homestay bukan sekadar berfungsi menjadi tempat menginap, namun juga menjadi

sarana bagi wisatawan untuk mempelajari budaya setempat melalui bentuk bangunan,

suasana lingkungan, serta interaksi langsung dengan masyarakat setempat. Pengalaman

tersebut memberikan kesan berbeda bagi wisatawan karena mereka dapat menikmati

kehidupan masyarakat desa secara lebih dekat dibandingkan dengan akomodasi modern.

Oleh karena itu, adanya homestay menjadi satu dari beberapa faktor pendukung yang mampu

memperkaya pengalaman wisatawan selama berkunjung. Wisatawan yang berkunjung ke

Desa Wisata Wukirsari sebelumnya belum mengetahui keberadaan homestay, namun setelah

memperoleh informasi menunjukkan ketertarikan untuk mencoba menginap di homestay

Wukirsari. Hal ini menunjukkan bahwasannya kontribusi homestay tidak hanya berupa

keputusan langsung untuk menginap, melainkan juga dapat membangun rasa ingin tahu

terhadap pengalaman budaya. Konidisi tersebut sekaligus menunjukkan bahwa homestay

berpotensi menambah daya tarik wisata dan mendorong kunjungan kembali ke Desa Wisata

Wukirsari.

Aktivitas membatik masih menjadi daya tarik utama Wukirsari. Pengalaman membatik,

berkeliling lingkungan desa, menikmati kuliner, serta mengikuti aktivitas masyarakat dapat

dikembangkan bersama dengan homestay. Kondisi tersebut memperlihatkan bahwa homestay

sebaiknya tidak berdiri sendiri, tetapi menjadi bagian dari rangkaian pengalaman wisata desa.

Peran tersebut sejalan dengan konsep community-based tourism yang menempatkan

masyarakat sebagai pelaku utama pariwisata. Farhan et al., (2024) menjelaskan bahwa

homestay dapat membentuk identitas desa wisata melalui budaya, tradisi, kearifan lokal, dan

karakter masyarakat. Dalam konteks Wukirsari, fungsi tersebut terlihat dari pemanfaatan

rumah masyarakat sebagai akomodasi sekaligus ruang interaksi dengan wisatawan. Hal itu

didukung dengan pernyataan Timothy et al., (2025) yang menjelaskan bahwa homestay yang

mempertahankan unsur budaya lokal dapat meningkatkan persepsi wisatawan terhadap

keaslian destinasi, yang selanjutnya berkontribusi terhadap kepuasan dan loyalitas

wisatawan.

Homestay juga berpotensi memperpanjang lama tinggal wisatawan. Wisatawan

umumnya menginap sekitar dua hari, sedangkan wisatawan yang mengikuti paket workshop

dapat tinggal hingga lima hari atau satu minggu. Hal ini menunjukkan bahwa keterhubungan

antara homestay dan aktivitas budaya dapat meningkatkan peluang wisatawan untuk

memperpanjang masa tinggal. Namun, penelitian menemukan bahwa representasi budaya

belum menjadi faktor utama keputusan wisatawan untuk menginap. Wisatawan belum

mengetahui keberadaan homestay sebelum memperoleh informasi dari peneliti. Kondisi ini

menunjukkan adanya kesenjangan antara potensi produk dan penyampaian informasi. Oleh

karena itu, keunikan budaya perlu didukung oleh kualitas amenitas, kenyamanan, harga,

aksesibilitas, dan promosi yang efektif sebagaimana dijelaskan Cooper et al., (2019).

Modernisasi fasilitas tidak harus menghilangkan identitas budaya. Fasilitas modern dapat

ditambahkan untuk memenuhi kebutuhan wisatawan selama karakter utama bangunan tetap

dipertahankan. Pendekatan tersebut memungkinkan homestay memberikan kenyamanan

sekaligus mempertahankan keaslian budaya.

4. Kesimpulan

Penelitian ini menunjukkan bahwa identitas budaya lokal dalam desain homestay di

Desa Wisata Wukirsari direpresentasikan tidak hanya melalui arsitektur tradisional Jawa,

material lokal, tata ruang, serta ornamen dan motif batik Giriloyo, namun juga melalui

pengalaman wisatawan dalam berinteraksi dengan kehidupan dan aktivitas budaya

masyarakat. Representasi tersebut menjadikan homestay bukan sekadar tempat menginap,

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

190

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

melainkan media untuk memperkenalkan nilai, filosofi, sejarah, dan karakter budaya lokal

sekaligus memperkuat citra Wukirsari sebagai destinasi wisata budaya. Meskipun demikian,

representasi budaya belum sepenuhnya menjadi faktor utama dalam keputusan wisatawan

untuk menginap karena masih dipengaruhi oleh kenyamanan, kualitas fasilitas, harga,

aksesibilitas, dan promosi. Oleh karena itu, pengembangan homestay perlu diarahkan pada

keseimbangan antara pelestarian identitas budaya dan peningkatan kualitas akomodasi

melalui perbaikan fasilitas, pelayanan, serta promosi digital yang menonjolkan pengalaman

budaya, disertai pengembangan paket wisata berbasis budaya agar homestay mampu

meningkatkan daya tarik wisata sekaligus mendukung keberlanjutan Desa Wisata Wukirsari.

5. Daftar Pustaka

Andriansyah, M. D. (2024). Pengaruh modernisasi pada arsitektur tradisional. Jurnal Media

Akademik (JMA), 2(11). https://doi.org/10.62281/v2i11.1027

Cooper, C., Fletcher, J., Fyall, A., Gilbert, D., & Wanhill, S. (2019). Tourism: Principles and

Practice (6th ed.). Pearson.

Fadilla, A. R., & Wulandari, P. A. (2023). Literature Review Analisis Data Kualitatif: Tahap

Pengumpulan Data. Mitita Jurnal Penelitian, 1(3), Article 3.

Farhan, A., Malihah, E., & Andari, R. (2024). The Role of Homestays in Shaping the Identity

of Tourism Villages: A Case Study in Mekarlaksana Tourism Village. Satwika:

Kajian Ilmu Budaya dan Perubahan Sosial, 8(1), 146-154.

https://doi.org/10/22210/satwika.v8i1.31329

Fikriyah, F. N., Koesoemadinata, M. I. P., & Trihanondo, D. (2024). Motif Batik sebagai

Representasi Budaya pada Revitalisasi Interior Gedung Sarinah Jakarta. Syntax

Literate Jurnal Ilmiah Indonesia, 9(11), 6110–6119. https://doi.org/10.36418/syntax-

literate.v9i11.16913

Hall, S. (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. London:

Sage Publications.

Istiani. Y. (2013). Perkembangan Desa Wisata Batik Tulis Giriloyo yang Berbasis

Masyarakat (Kajian dari Sudut Pandang Ekonomi Masyarakat). Jurnal Dirgantara,

Vol 6, 39-50. https://doi.org/10.56521/manajemen-dirgantara.v6i2.94

Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. (2020). Pedoman Desa Wisata. Retrieved

from https://jadesta.kemenparekraf.go.id/getdata/file/Buku-Membangun-Desa.pdf

Kiswantoro, A., Sugiarto, S., Bahri, A. S., Hendratono, T., Susanto, D. R., Rohman, N., &

Irawati, N. (2024). A review of risk management in homestays. Ganaya Jurnal Ilmu

Sosial Dan Humaniora, 7(1), 73–88. https://doi.org/10.37329/ganaya.v7i1.2786

Lavenia, R., & Hidayati, R. (2024). Identifikasi Penerapan Prinsip Arsitektur Tradisional

Jawa Pada Objek Wisata Desa Kembang Arum. SIAR V 2024 : Seminar Ilmiah

Arsitektur.

Richards, G. (2018). Cultural Tourism: A Review of Recent Research and Trends. Journal of

Hospitality and Tourism Management, 36, 12–21.

Ridwan, I. M., Yuliansyah, H., & Rahadi, P. F. (2024). Representasi kultural dalam desain

Rumah Julang Ngapak: Analisis semiotika pada rumah adat Sunda. Wacadesain, 5(2),

52–61.

Sugiyono. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta

PANUNTUN (Jurnal Budaya, Pariwisata, dan Ekonomi Kreatif)

Vol. 3, No. 3, September 2026, page: 183-191

E-ISSN: 3047-2288

191

Niken Putri Rahmadani et.al (Representasi Identitas Budaya Lokal....)

Suriastuti, M. Z., & Permatasari, N. R. C. (2025). Representasi Budaya Baduy dan Peranakan

pada Estetika Interior Hotel Episode Gading Serpong. Waca Cipta Ruang, 11(1), 54–

61. https://doi.org/10.34010/wcr.v11i1.13541

Triyono, J. (2020). Strategi Pengembangan Desa Wisata Tenun Ikat Troso Di Jepara, Jawa

Tengah. Kepariwisataan Jurnal Ilmiah, 14(02), 84–92.

https://doi.org/10.47256/kepariwisataan.v14i02.21

Vitasurya, V. R., Suman, M. P., Pudianti, A., Setyonugroho, G. A., Rudwiarti, L. A.,

Shiraishi, H., & Wakita, Y. (2024). Development of a traditional-based homestay

typology in Bayan Village, North Lombok Regency, West Nusa Tenggara. ARTEKS

Jurnal Teknik Arsitektur, 9(2), 255–266. https://doi.org/10.30822/arteks.v9i2.3357

Widyaningsih, H. (2020). Pengembangan pengelolaan homestay dalam mendukung Desa

Wisata Diro Sendangmulyo, Kecamatan Minggir, Kabupaten Sleman. Khasanah

Ilmu: Jurnal Pariwisata Dan Budaya, 11(1), 9–15.

https://doi.org/10.31294/khi.v11i1.7822